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第十二章 交汇点(2 / 2)

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每一个细节和线条都那么恰到好处,以至于想要动手去修改都无从下手,这种作品便是杰作。

柏拉图说过,一群从未出过洞门的穴居人终年生活在山洞中,他们眼里唯一的常见之物就是他们自己的影子,因此他们认为世间唯一存在的只有这些影子,早期的基督教画作题材单一,建筑也是古板的。

那些接触了古希腊和罗马文献的人们等于是走出山洞的人,他们看到外面的世界是如此绚丽夺目,于是返回山洞,决心说服那些看着影子的同伴来到光明美好的世界。

柏拉图的故事里,同伴们没有一个人相信他的说法,并指着影子说,世界上除了这些影子之外别无他物,最后他们把这个异类的同伴杀死了。

另一个故事里,同伴们相信了他的话,跟着他离开了山洞,看到了多姿多彩的世界,他们超脱了随时见到的感官世界所呈现的表面现象,探寻它的背后真实的永恒的“理念”世界。

只有理念才是真实的,永恒不变的,是真正值得追求的事物。

苏格拉底的灵魂论认为,只有灵魂才能沟通现实世界和理念世界,也只有不朽的灵魂才能认识不朽的理念世界。

鬼从某个意义来说便是失去身体的灵魂,皮皮鬼以前是人,后来人们看着他的灵魂离开身体,才相信他所说的话,黑巫师真的来偷袭了。

不相信鬼神的人也就不相信灵魂的存在,不相信灵魂也就无法沟通理念世界,“高雅艺术”也就无法理解了。

可能在他心里还在感叹,那些画作还不如照片写实。

解剖和数学会让画作更加精准,却无法记录那种“共通感”,舍弃了那种灵魂的“共通感”而专注于写实,这样的画家和照相机有什么区别?

“你是琳达·史密斯?”

就在她专心致志得看维特鲁威人画像的时候,她忽然听到有人叫自己的名字,她转身一看,是有过一面之缘的中村雪。

“中村小姐。”

“真是巧遇,你一个人?”

“我丈夫不那么喜欢画展,你也是一个人么?”

“我是来看维特鲁威人的。”中村雪扬了扬手里的宣传册“介意多一个陪伴么?”

“当然不。”她笑着说“其实逛街也是一种鉴赏美,男人可没那个耐心。”

“你是说我们在购物?”中村雪长大了眼睛吃惊地看着波莫娜。

“你认为呢?”

中村雪歪着脑袋,陷入了沉思。

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