第二千九百七十八章 佛家理论怼寄奴（2 / 2）

说到这里他勾了勾嘴角：“只是要是大家都去当和尚了谁来种田耕作？任何国家也不可能允许这种事情大量发生吧君王为了显示自己的仁善搞几个寺庙养上几千和尚尼姑还行但要是几万几十万地让人出家怕是任何人也不会允许吧。”

斗蓬的眼中冷芒一闪：“这更是好事啊让不让人出家那得是皇帝是朝廷是官府说了算在现在和以后的东晋也就是刘裕说了算想逃避人间税赋的百姓被我们引导想要出家结果刘裕不让还要让他们继续交税那之前给的好处分地给爵这些都会化为仇恨所谓升米恩斗米仇向来如此啊。”

陶渊明笑道：“可是寺院僧人也是要活啊也要土地耕作百姓变成和尚入寺最多是不用交税但另一方面也不能娶妻生子不能喝酒吃肉所劳动产的一切也要交给寺庙我刚才就在想这个问题相比有自己的地产出交给国家之后自己能留下大半真的就是当和尚这么有吸引力吗？”

斗蓬微微一笑拍了拍陶渊明的肩膀：“所以叫你留下来跟老和尚多学学佛教理论毕竟我对这块也不是太了解尤其是因果循环善恶有报这套说辞武夫打仗其实虽然杀人如麻但心里也会有所愧疚有点害怕的毕竟是杀人是活生生地屠杀同类良心也会有所不安到时候你多从这方面入手去找那些虽然建功立业但是不得善终的例子比如白起啊李广啊霍去病啊。哦对了那些刘牢之啊孙无终这些死于非命的北府旧将也是极好的例子。只要能让大晋的百姓们相信虽然打仗杀人能得爵得官但是那是造业的事是要有报应的一时富贵终将偿命那恐怕就没多少人愿意再上战场了。”

陶渊明长舒了一口气：“那要是敌人打过来不去保家卫国只说敌人是在造业难道还指望天上降个雷把敌军劈死吗？”

斗蓬摇了摇头：“这些你去多问问老和尚吧他应该有充分的理由解释。我还要动身去别处这后秦的事情就麻烦你啦。”

说着他转身就向城下走去很快就消失在了城下的街巷之中陶渊明勾了勾嘴角轻叹一声：“刘裕看我回去怎么收拾你！”