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第四百四十九章 身心合一(1 / 2)

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这就是正一教的传承仪式,大派注重传承,一册金书,每一个弟子都记行清清楚楚,即使在外意外陨落,连陨落的原因都查得清清楚楚。

传承大典事毕,洞云显然很是高兴,拉着范东入内喝茶,范东刚阅过正一教的典藉,也正好有事相询,待两人分坐,便迫不及待地问了出来:“师兄,我正有疑问要向师兄请教,还忘师兄告之。”

洞云呵呵笑道:“请教不敢当,师弟的成就已是极高,贫道可不敢张狂,可以相互讨论,自古以来,谈玄论道,人生乐事。天下修行,皆是殊途同归。”

范东便毫不客气地问道:“师兄,我想知道师兄对神灵有何看法?”范东遍阅典藉,道教对神灵划分极为严密,三清四御五老……等级明确,但范东的修行只是感天地宇宙之精神,所以问了出来。

洞云摸了摸胡须说道:“道教论及诸神,有三般:一是天生神灵,此类神灵在我看来可以说虽存在,但不必理他,他们不问人间世事;二是山川社稷风雨雷电等神,这类神灵不过是假言而存,偶有意识,不过人类自身所赋予,为崇拜产物,此是一大类法术的基础;三是自身之神,自身功能显现,这三般神灵,则是意识精神世界一个部分,道教在世俗的人眼中,是为宗教,而在我等修者眼中,不过是弄假成真。”

范东似有所悟,难怪内修之人皆不问神灵,感叹地说道:“果然是道无鬼神,独来独往。”

洞云点点头说道:“道不问鬼神,而道教为宗教故,借鬼神而教化,世间的事说白了,唯自然耳,鬼神则不过是自然的一部分,天地之间,人与天地并为三才,人的尊荣并不在神灵之下。”

“师兄拜神否?”范东问这话时倒无一丝之不敬,因为洞云不仅是位宗教领袖,还是一名修行者,范东这是在问道。

洞云微笑抬头说道:“我当然拜神,不仅拜神,而且拜祖师,我在拜他们时,心中没有一丝杂念,很虔诚,拜神如神在,这不权是一个天师的职责,而且也是一个修者应尽的本份,同时也是和光混俗。”

这话在别人耳中听着也许很是茅盾,洞去也同意道无鬼神,自己却又很是虔诚地在拜鬼神,在范东听来却很好懂。

洞云也说了,拜神如神在,这是他的真实写照,也是每个人应该做到的,作为一个人,认真做好每件事,不仅从形式上做好,而且从内心认可,不然做不到尽善尽美,作为道教的天师,这是他的本份,他作为一个修者,也知道修行的本质,所以你认为他是矛盾的,事实上对他来说,两者并行不悖,所以他说自己和光混俗。

修行中往往追求得一,范东现在身心一体,就是一种得一,金丹成就,就是身心一如,金丹成就后,为什么我命由我不由天,就因为物质与精神对立消失了,两者混而为一,生命层次完全与常人不一,好似回到生命的开始,当然,是更高层次的回归,而不是那种低层次溯回。

而蔡湘芸现在的情况就是肉身虽然完好,但蔡湘芸的精神意识认为自己已经死亡,回归到了精神界,也就是人们常说的阴曹地府,范东现在要做的就是找到精神界的入口带回蔡湘芸的意识。

想明白这些,范东认为自己这趟来到龙虎山已经达到了目的,也就含笑说道:“谈性以尽,多谢师兄指点,我俗世中还有事,不比师兄清净无为,就先告辞了。”

洞云哈哈大笑道:“贫道如今也是俗事临身,正要托师弟带几名弟子出世。”

范东一惊问道:“师兄这是准备开山门了?”

洞云点点头说道:“无法,传承已正,我正一教还得补充些新鲜血液,还少不得与世俗界打交道。”

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