一百七十六节 甜言蜜语（2 / 2）

国灭了，宗庙由他邦君主入内，大哭亦合乎情，但同时，又像是反驳拓跋晓晓的虚伪一样。

狄阿鸟转过身，接受他们宗长的感谢，轻声安慰说：“天下大势分久必合，合久必分，不是陈国不在了，列祖列宗就无处立身。请保有你们的宗庙，作为子孙接受庇佑和寄托哀思的地方。”

宗长一脸喜色，喊了出来：“您是说，可以保住宗庙？”

狄阿鸟微微点头。

他抬起头，瞻仰着拓跋氏先祖的遗像。

事实上，这些遗像都是假的，根据口头传说让画师追画的，有些先祖的模样，根本不像人类。

带着一丝感怀，狄阿鸟按按白发苍苍的宗长手背，轻声说：“你也多保重身体，陈国不在了，人还是要活下去，还是要祭拜自己的祖先，雍人都有此传统。即便是捣毁宗庙，人就不拜祖先啦？还是会拜，与其私下拜，不如保存下来，降低规格。”

宗长不知道说什么好，反复用眼神去征榷拓跋晓晓。

拓跋巍巍的衣冠灵堂设在正殿，按照雍人的传统，他是开创之君，是高祖，人不在了，自然在正殿设灵位。

狄阿鸟走过去，带着嗒嗒儿虎和狄黑虎行礼，不等众人跟着哭，却一声哽咽：“灵武一别，不期前辈已辞世撒手，乘龙驾鹤，归于上天，心中感念，一时不能自己。然君王临国，无有长生不死者，唯功业之不朽，造福为流传，而人仍不免。追述君之生平，起于大漠之间，心雄万夫，德行高远，深沉有大略，性坚毅而有仁名，可为当世之英雄。孤生于尔后数十载，嬉闹斗鸡犬之日，君成名之时，故虽居于极东之地，亦耳闻君之大名，时常铭刻于桌椅，奉君之伟业为瞻……”

这？

满殿的人都懵了。

这东夏王，难不成还是汗王的仰慕者？

也是呀。

拓跋巍巍成名之时，狄阿鸟穿着开裆裤，听着别人诉说他的英雄事迹，幼年的心里自是种下了一颗种子。

难怪他如此宽容拓跋氏的子孙。

难怪他可以让拓跋氏子孙保留先祖的宗庙。

众人念头千回百转，却不知道该不该再恨他灭国了。

齐齐格双目含泪，不敢相信地问别人：“我没有听错吧？”

她没有听错。

狄阿鸟还有更重要的信息要传达给他们，这又说：“生不能与君同殿为友，视为平生之憾，虽世事造化莫测，而终敌视相伐，彼此却无私仇衔挂，战场上堪称对手，战场下惺惺相惜，为英雄者最知悉英雄。君辞世而去，孤痛惋之，世间若无英雄，余者寂寥矣？思君生前所思所愿，孤亦有异乎？同道之人，各持一端罢也。世人张目，以拓跋神，长生天，昊天上帝相分，然三帝渺在上天，何人哉？何模样哉？无人知之，孰能知不可为一帝化三，而世人称呼各异？”

大殿里静静的，哽咽声都被憋回去了。

惊涛骇浪的一番话。

狄阿鸟却又说：“天下九州万方，其族众，其民不同俗，动辄因小故而征战厮杀，双眼蒙蔽，持他族之民而生吞活剥者有之。巍巍黄天，何视于此？

“代与雍同源，史籍有所载。君所思愿，为兄弟之分千年而重归于一，自此相亲相爱，不分彼此，实棠棣之华章，凡世之大愿。故君虽不臣于天子，治国有失，然君之心胸，可平四海之争，获士之褒赞矣。君虽乘龙，弃百姓亲族，而孤愿代之。孤之入凉中，心决似铁，将推君之所欲为，合二三族为一，故自告奋勇，而为三方盟，彼天子能持众生平等，孤为之约陈民；彼陈民心思王化，而心怀疑虑，而孤为之谏天子，而不容分之彼此。孤生而与君同有共愿，自是不敢负君，敢于君灵前起誓，孤有生之年，当照拂君珍爱之子孙，安居君珍爱之民……”

大殿里连根落针的声音都没有，呼吸好像都已经停了。

众人心里却又半点不平静，用眼神相互交换，莫衷一是。

东夏王狄阿鸟他似乎是在解释他为什么而来凉北，为什么而坚持受降，为什么来祭拜拓跋巍巍老汗……他说什么？

他说他是老汗的仰慕者。

他说他小的时候，就在拿拓跋巍巍当榜样。

他说他和拓跋巍巍惺惺相惜。

他说拓跋巍巍死了之后，他感觉到寂寞。

他说他和拓跋巍巍有着同一梦想，只是各持梦想的一端，手段不相同罢了。

他甚至说，谁知道拓跋神，长生天，昊天上帝是不是同一神，只是世间的人称呼不同而已。

他说，拓跋巍巍虽然不臣服于天子，虽然治理国家有不足的地方，但是合二为一的想法是世上的大愿，可以拿来平靖四海争端。

他说，拓跋巍巍虽然死了，但是让族群合并的想法，他狄阿鸟愿意自告奋勇地推行下去，所以才来凉中城，带着莫大的决心，来替拓跋巍巍实现他想实现的东西，若天子一视同仁，他就为天子约束陈民，若是陈民希望和靖康化二为一，他就为此监督天子。

他说，因为两个人的志向一致，他愿意在拓跋巍巍的灵前起誓，只要他活着，就一定保护拓跋巍巍的子孙，就让陈民安居乐业。

满殿的拓跋氏嫡亲子孙都不知道怎么好了。

只要汗位轮不到自己做，成为大汗的人真能做到这些，即便他不姓拓跋，关系又大到哪去？

安静一会儿，殿内有点乱。

王曲曲都听到了齐齐格粗重的喘气声。齐齐格见她看过来，苦笑说：“李景思肯定想不到他来了凉中，说些什么，做些神马。我也敢肯定，世上没有人不会被他的甜言蜜语打动，只要他想打动你。”z