第二十一章 大个子（1 / 2）
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通过郝教授的一番讲述，我对那座被称为庞夏的古城，变得更加疑惑起来。一个三眼王所统治的国家，究竟有什么奇特的地方？
显然，郝教授的故事，将他的两个学生也迷住了，另一个叫许达昌的学生，推了推鼻梁上的眼镜，好奇的问道：“导师，那‘娑磨罗多提’究竟有什么作用呢？难道真的能招鬼魂、招瘟疫吗？”
郝教授道：“这一点，我相信你们比我更清楚。”他示意鬼魂陈和我们这帮人，显然，郝教授并没有发现，我们和鬼魂陈之间不正常的关系。
我是百口莫辩，心说我清楚个屁，我连自己为什么要淌这趟浑水都不知道，但听郝教授的意思，他似乎也知道一些线索，既然鬼魂陈不肯告诉我们，我何不从郝教授入手？于是我也道：“我们确实知道一点，但是也不多，不过我到是很好奇，教授，您对于这件东西，有哪些见解呢？”
郝教授笑道：“见解谈不上，都是我自己的一些推测，说给大家听一下也无妨。这个‘娑磨罗多提’是庞夏古国的崇奉的神物，形似一面镜子，传瘟疫什么的，我估计不可能，但根据这种崇拜，我推测庞夏国的人，在外貌上，应该有一些特别的地方。比如三星堆出土的青铜人，他们的眼睛都刻画的特别大，这是由于当时的人，对于世界还有很多迷惑不解的地方，比如天有多高，地有多厚，因此，他们就希望能看的更远，以便于更早得发现危险，更全面的了解这个世界，所以将这种希望，寄托在了眼睛上，形成了一种对眼睛的崇拜。想必对于‘娑磨罗多提’的崇拜，或许有很大的可能，是来源于外貌。”
外貌？
我觉得挺不靠谱，道：“莫非庞夏古国的人，都长得十分漂亮，所以喜欢照镜子？”
杨博士闻言，失笑道：“瞧你说的，郝教授的意思是，他们有可能是外貌比较特别，比如在湖南襄樊山一带，就有一个村的村民，普遍都额骨突出，这在现代，被定义为人类的返祖现象。庞夏国之所以会对古镜产生崇拜，或许是由于他们对于外貌，有其它的要求。”
我猜测道：“比如希望自己长出三只眼？”
杨博士顿时无语，道：“你想太多……”
我心知，看来郝教授对于‘娑磨罗多提’了解的也并不多，不过他倒是解开了我一个很久的疑惑。小黄狗曾经说过，‘娑磨罗多提’一共分成了四分，当时我还在想，镜子怎么拆分？分了不就成烂货了吗？
现在我才明白过来，合着本来就是可以拆分的。
说完，郝教授道：“事实上，我们这一次的路线，跟你们是十分相似的，我们会将你们送达目的地，不过，不知道你们的队友到时候会不会接纳你们。“
他说的明显是毛老五等人，想起那个龟儿子我就生气，但郝教授的话很现实，他们手里有重装备，但我们却没有，我猛的想到了小黄狗，如果我们能跟小黄狗汇合，那么武器的事情就可以解决了。
但时隔这么多天，小黄狗连个影子都没有，他究竟是没有发现我留下的记号，把我们跟丢了，还是说发生了其它什么事情？
这小子和一个不靠谱的厚脸皮。两个人能穿过茫茫大漠吗？
我们的谈话到此终结，吃喝完毕，便各自钻进帐篷里休息，吃饱喝足，一躺下，那种滋味儿就别提了，僵硬肿胀的肌肉得到放松，明明没有人按摩，但那种舒服的感觉，就跟有无数柔若无骨的小手，在帮你推拿一样。
鬼魂陈的伤口也得到了比较妥善的处理，不过比较有意思的是，他一共只用了两样东西，一样是消毒盐水，一样是止血的纱布。
他先是把我撕衣服做的绷带，直接不客气的随手一扔，随后用消毒盐水将伤口清洗，紧接着，便用绷带扎起来，期间没有上任何药物。
这样伤口怎么能好呢？
我觉得这种处理伤口的方式，非常不专业，但我想起了当初在迷眼洞时，鬼魂陈帮我动手术的那一幕，也就坦然接受了，连转移痛觉这种事情他都可以做到，没准儿这个小小的伤口，压根儿不再话下，鬼魂陈怎么说也是个道医，应该是用了什么特殊法门。
我美美的叹了口气，在这种极致的放松与安心中，什么也想不下去了，只想好好的休息，于是眼一闭，一睁，就到了第二天天明。
为了避过中午最热的一段时间赶路，我们选择很早出发，这样在太阳最毒的时候，我们可以停下来歇息，能节约很大的体力。
天刚蒙蒙亮，我们就开始收帐篷上路。
原本一共有六头骆驼，后来死了一头，只剩下五头，我们现在一共有八个人，其中一头骆驼，还驮了大量的装备，因此只能骑四个人，剩下的四个人只能徒步。
骑在骆驼上的，分别是大伯、郝教授、杨博士、以及鬼魂陈，从这一点上，就能看出地位的高低了。我大伯一向是秉承着照顾孙邈无下限原则，准备让我骑上去，我一听，差点儿没被自己的口水呛死。
让老人家徒步，我自己骑上去？
我会被众人鄙视的眼光给淹死的。
大伯啊大伯，我总算知道，自己这么欠揍的性格是怎么来的，都是你这种错误的教育方法打造出来的！
我连忙将大伯推上骆驼，道：“我爱走路，走路锻炼身体。”
对于这种待遇，我和王哥是没有什么抱怨的，但相对的，郝教授的两个学生就很不爽了。许达昌还好一些，为人比较老实，没有什么不满意的态度，乖乖的一边擦汗一边徒步，那个叫马选的就不一样了，黑着个脸，对我和王哥压根儿不理会。