第十四章 宗教（1 / 2）

冉城c再一次见到尤基的时候时间应该过去了……大概一两天的样子。

冉城c不确定自己的时间感是否还是正确的。人类的“时间感”是高度依赖某些特定神经网络的周期性神经活动的。这类大脑中感知时间的区域正位于编码空间信息的区域旁边距离海马区并不远。

既然干涉海马区、控制短期记忆转化为长期记忆的技术很成熟。那么操控一个个体的“时间感”让他感觉时间被缩短或拉长也是有可能的。

这一门技术的实用价值有限。人类的思维速度依旧会受限于神经信号的传递速度以及神经网络的优化程度。就算这个主观的时间被扰乱了人类生出了“加快思考速度”的主观驱动力思维的活动速度也依旧会受到先天的限制。

思维不可能无限加速。

但是它可以让对象觉得短暂的时间突然之间变得无限漫长、而自己不经意之间就空耗了许多时间原始的本能会驱动他强烈地要求他“找点事做”——因为对于自然环境中的野生动物来说“长期的懒惰状态”意味着“容易死亡”。

这种驱动力会给以人强烈的精神折磨。

当自己的时间感被他人操控的时候那个操控者就可以在极短的时间内调出这种精神折磨。

甚至这种虚拟的时间感地狱比真正的“长时间关押”还要可怕。虽然时间感被调整了但是思维的速度却不会增加太多。被折磨的人只会无比清晰地感觉到时间从自己手指缝隙之间白白流逝自己却做不了太多事情。清晰的记忆也成为了一种折磨——因为生理层面上犯人还来不及遗忘。

这样带来的无力感比实际的关押更加可怕。

自己的大脑既然已经落入了对手的手中被做这种事情的可能就不小。

冉城c自己就做过类似的事情。

他看着尤基笑了笑：“居然这么快就来了……我还以为我主观里会经历相当漫长的时间才会再见到你。”

这样子给予人折磨甚至不会带来退行性的生理损伤。人类的神经网络如果长期不使用就有被其他功能挤占的风险。一个人如果长期不说话那就有可能遗忘说话的技巧。

但这种转变依赖客观的时间。

这种调整主观时间感的技术不会加速神经网络自身的调整。目标对象并不会轻易遗忘或者退化掉技能。

这是一种相当理想的刑求手段。

考虑到内功高手对化学药物的抵抗力这种从底层入手的手段或许比自白剂还要有用一点。

尤基摇摇头：“一般来说我们并不推崇折磨俘虏。好了这位六龙教的先生你现在平静下来了吗？有想要交代的东西吗？”

现在距离尤基上次进来刚好是二十四小时。那些前学徒实在是太过热情了。尤基只说自己想要好好分析那些六龙教分子的供词然后这些科研骑士学徒就根据冉城c说的话做出了许多分析写了好几份报告。

比尤基自己想的要全面得多。最终尤基也只好被这群老延毕拉着去参加船上的集体活动了。