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第七章 军士到了幕云山送(2 / 2)

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幕云山是军师诸葛先生的归隐之地。诸葛先生雄才大略,神机妙算,也无被敌逼得吐血的可能,也想个金蝉脱壳之计,那在定军上搞个衣冠冢,归隐在百十里的幕云山,那山草药老翁将自家屋给住了,一直到今天,在皇宫大内有流传,民间皆不晓,繁萍在皇上身边也是暗示,便派军士送方布儿去了。

那幕云山在群峰之中,五十里无人烟,崎岖小道,军士展开些小神通,也不慢,因有先前的说明,所不时就到了幕云山脚。军士在山下午摆下烟酒,和小案,跪下祈安,幕云山上有风吹来,很和缓,军士把案撤了,寻那风来处去,几个小时到了诸葛先生归隐的滕蔓屋,中有遗迹,没了故人,翻过一块碑石,上刻一行字“宗上无与灵灵有灵”,军士忙把“心”字方布儿盖上,以接灵气,后就走了,也算见了那诸葛先生,天地灵气万古同在。求个心心相印。

军士吴用也算是平民了,竟得了诸葛先生与繁萍的道。诸位看官却说是何道,此道不是迷信,是真道,是《尚书》中《洪范》一篇目的大道。近人马一浮修儒佛,以儒佛同归为宗旨,名闻遐迩,哪得道的南怀瑾先生成人成仙也归宗马一浮外仙。那马一浮外仙也非同小可,传了那向上一路千圣不传的传,就是《洪范》和《孝经》,此两篇就在教育出版社的《马一浮集》,在下读了也深深理解了繁萍。这繁萍说穿了就是女权主义,所以爱那武则天女人和修那慈氏女娲的“心”字方布玄学。今天儿,吴用做了,依繁萍的教诲做了,哪能千八百年的诸葛先生的气儿就得了。

那吴用一心想投武从戎,也想为国报孝,现在得了道儿也修仙了。昔日墨子止楚攻宋,在屋檐下躲雨也无妇人认识,也感到是白费工功夫,便去首阳山成仙去了,现在道家仙册中还留了名字,可见入世得先有出世之功,但全求那仙道便上诸葛先生的误,也要求个洪福齐天,成个仙一天到晚就向别人讨饭也是下作,也被世人笑,所以繁萍也为那玉龙镖局的镖银下手,要分一份子礼。

却道尚书《洪范》讲厚民利生,正是繁萍的治国之道,也是这“心”字方布儿的真经。那诸葛先生,为复中原,蜀中一有粮便出祁山,劳民伤财,故杜甫题武侯祠堂道出师未捷身先死长使英雄泪满巾,充满责怪之意,也诸葛先生听了那黄氏老婆的见解,离了定军山,想好保守军人之节,自己归隐在这幕云山修仙,要见自是不可能,那繁萍也是想把一身武义传给不名称人以自存,我吴用也是粉身碎骨难报大恩于万一。那繁萍也是家道中落多年得此心机,也是想人心险恶,世人那个人不想出头,那百般手段出来,也就成鲁迅怨妇。

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