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第一百五十二章 阴森处,残人间(1 / 2)

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这牢房味道古怪,是雨后的潮湿加上已经干涸的血的味道。整个空间十分昏暗,只有两边几盏油封闪着微弱的光。被风一吹,就灭了两盏。这里常年不见天日,连空气都是浑浊的。一个正常人待着一会儿也受不了。关在这里的人,可能一辈子也出不去了。原来,这里不光是潮湿和血的味道,还有一种死亡的气息。

云良夫妇此时此刻正安静的坐在里面,进来这里,已经有五天时间了;每天面对的只有一片孤寂和恐惧。

并不是因为他们怕死,而是他们正在等待着死亡的降临,死并不可怕,可怕的是这种等死,无尽的恐惧感,折磨的比死还难受的感觉。

古往今来,人们对死亡总是充满恐惧心理,认为蝼蚁尚且偷生,何况于人。死亡真的就那么可怕吗?不是的。如果人死了什么也不知道,“怕”从何来。如果人死了还知道“怕死”,这说明人没死。死掉的只是一个衰老的躯体,灵魂还活着,你应该感到庆幸。

话虽如此,一旦死亡真正来临时,不管信不信佛,修不修道,人还是感到一种莫名的恐惧。我认为,这种挥之不去的阴霾主要来自于痛苦的记忆。人真正畏惧的不是死亡,而是死亡的痛苦,这才是造成“贪生怕死”的主要原因。在久远的生命长河中,众生头出头没,生死沉浮,被贪恋和贪欲所左右,苦苦煎熬,找不到永恒的归宿,生命似乎成为一种痛苦。有人厌世轻生,想一死了之摆脱烦恼,却因“自杀”之罪堕入更痛苦的地狱。轮回六道,苦海无边。所幸佛法降临,指点迷津,我们终于看到光明的彼岸。

死亡并不可怕。当我们认识到永恒的佛性时,就知道所谓的“死亡”并不存在。在椤严经里,世尊教导国王,人的身体虽然不断衰老,但能见能知能闻能觉的佛性却不会改变,它不会随**的消灭而消失,既无所来亦无所去,不生不灭,亘古长存。

佛性虽不灭,贪欲却生灭不已。人们通常执着肉身为我,不论长  相如何,美丑如何,哪怕缺手缺腿,亦不生厌弃,反自认为我,对**的贪恋近乎顽固。佛法告诉我们,人的**不过是一件“衣服”,时间长了,终究破灭,想留也留不住,无需眷恋。同样,人的贪欲亦是空幻无常,无可捉摸,更无定相。只要我们放弃执着和贪欲,返朴归真,就能感受不生不灭之本性。

云良此时此刻正盘膝而做,心里想着这一切的来龙去脉。

柳飞扬的亲身母亲,本来就身子骨弱,在这个潮湿而寒冷,阴森更加恐惧的折磨下,五天的时间 已经将她折磨的不成样子了。

经过几天的折磨,柳飞扬的母亲阿碧都快撑不住了,手脚冰凉、心慌心悸、身体乏力,脸上仅有的几块肉,都已经被这一天消磨的出不多了。

牢狱的生活,可不像是在家里,吃的放心,住的舒心;

监狱意味着随时都有可能死亡,怕死才是人性,没太都在监狱里提心吊胆的活着,忍着,痛着,想着。

活着只为有一天他的儿子柳飞扬会来就他们出去;忍着,只为有一天,柳飞扬能亲口叫他们一声爹娘;痛着只为柳飞扬迟迟没有出现;想着 ,会想说明心里还有一丝的希望。人有梦想就有动力。

梦想,伴随着我们每一个人。

梦想是美丽的,它是心底最美的期望,

梦想是阳光的,使云良浮躁的心走向平静,由彷徨走向坚定,此时此刻,正安静的梳理思绪。

梦想是有力量的,他是云良夫妇还活着的动力之源;心怀梦想可以激发一个人生命中所有的潜能,所以,即便监狱生活非人所能忍受,二人为了心中的那一丝希望,忍住了这一切的一切。

梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱,是坚持心中永不服输的信念,。

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