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14、谜团(2 / 2)

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神话长歌中关于这一段的描述,前面大致意思是沿着河谷前进,约略提到了有几处分岔,也没说具体数量,然后是:“大巫师站在河滩,高高举起权杖,召唤出长生天神意的力量,引领我们的路。”

这个有些象络游戏一样的情节,一直没有得到彻底破解,如今是身临其境的再次尝试。长生天蒙古语叫“腾格里”,在蒙古萨满教中代表了苍天,不清楚这个称呼来源于什么年代,后来用以指代诸神,成为一个总称。

本来我还是有点儿自己的想法要说出来,比如接着看神话长歌的下一段,如果涉水而过就会提到身上是湿的,那就证明正确的是最左边那条必须过了河的路。可听着小吕和眼镜潘不断地提到了各种匪夷所思的猜想以后,赶紧生生咽了回去,说出来太丢人,人家早就把能想到的都想到了。

老林先做了个最保守的备用预案,按我们比当年朝圣者慢一些的速度,离圣地的距离也只有五六个小时,再分成三组挨着每一条查找,多注意路上有没有遗留下的痕迹,花上两三天的时间把路都走遍,虽然长歌中没有提及,但或许圣地会有比较明显的标志物出现。然后老林解释说这只是个没有办法的办法,属于用时间消磨各处空间,如果这样找下去,向山谷深处前进再遇到几处岔路就会完全凌乱,而且有些危险,人会不会迷失在莽莽的大山之中也都难说。

既然是实在不行的时候才会用到的保守预案,那么最好还是现在就解决这个难题,我们一边吃着饭,一边盯着远处的几条山谷,一个个陷进了胡思乱想之中。

徐松认为这是一种奇特的占卜形式,当然在083提前准备好的破解思路中有这一条,权杖做为萨满巫师身份的象征之一,本身可能就具有占卜的功能。可徐松觉得普通的占卜就是瞎蒙,大巫师一定用了什么方法,也许是用磁石指南的特性分辨出了正确的方向。

徐松这个想法虽然挺靠谱,可我们没法儿模仿借鉴,指北针身上都有,但大巫师用磁石只是定位出南北,根据定出的方位再走了东边还是西边谁也不知道,他们当年有明确的目标,大巫师首先是知道圣地在东西南北的哪一面,否则确定了方向也没有意义。

众人东拉西扯地展开了贫乏的想象力,现在谁也不敢指责别人是胡说八道,即使不同意,也都不约而同地用了鼓励的话语。本来成年人的想象就很有束缚,你再说人家是胡说八道直接给否了,要不……你来一个不胡说八道的试试?

我忽然怀念起了顾光明,要是这孙子在的话,还真有可能想出点什么奇怪的招数来。那可真是胡言乱语的祖宗啊,就这还没喝酒,你再给他灌上几口,只要敢让他编,他能编一宿也不带重样的。

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