第六十一章 拜师礼（2 / 2）

堂内早已经摆好香炉，几柱香已经烧了一大半，袅袅烟柱让堂中蒙上了一层神圣的光环。烟雾弥漫中，就见孔夫子的全身像大喇喇的挂在堂内，画像下依次摆着七张椅子。椅子后是一张长条，上面摆放着象征“感谢师恩”的肉干、象征“业精于勤”的芹菜、象征“苦心教学”的莲子、象征“早早高中”的红枣、象征“圆满自在”的桂圆和象征“鸿运高照”的红豆等“六礼束脩”。

不过这架式被胡义看在眼里，却觉得有点像是开香堂收小弟的意思，要是将孔老二的画像换成关二爷，怕就齐全了。其实他并不是对孔夫子有什么意见，相反却是比较佩服他的。

孔子提出的儒家思想可不是后世搞的那套，他可是讲究文武双修，修身治国平天下的。不过后人实在不争气，非要把他的思想删减增改化，害得是面目全非，成了专门培养书呆子，腐儒的一门学问。时下盛行的程朱理学更是狗屁思想，创始人自己都是个伪君子，还好意思要求后人这样那样，真是滑天下之大稽。

气归气，不满归不满，现实还是需要面对的，明朝对儒家理学是相当重视，但凡做学问的都要自称一声“圣人弟子”，在这种大环境下，胡义又能做些什么，只能在肚子里牢骚而已。

众人都进来后，拜师礼正式开始。万安开口叫了一声：“请太子殿下向圣人敬香并行三跪九磕大礼！”

说完站在一旁看着九儿，九儿却看了一眼胡义，见他点头，这才乖乖的拿起三柱点好了的香往香炉中插去，恭敬的作了三个辑，又往堂中一站，跪下去磕三个响头，起来再跪，如此三次。

万安待九儿行完三跪九磕大礼后，才示意其他人都坐倒椅子上，自己也坐了下去。九儿明白这是要自己再向他们行礼，便一一走到各人面前作辑奉恭，他是太子储君，自然不必向他们磕头。

这个程序走完之后，宪宗派来的那个内侍便捧了七本《束修》交给九儿，让他挨个递个七位老师，万安先接了，回赠给九儿一本《论语》，刘诩、刘吉他们却都是回赠些葱、芹菜这类的物品，将胡义看得傻了眼，这算什么意思？

接下来便是拜师礼的最后一道程序，由万安带领九儿颂读《大学》章，这道程序象征担下“传道、授业、解惑”的重责大任。

一切都结束后，万安才道：“礼仪毕，请太子入堂进学！”

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