第二十八章 剥夺神职（2 / 2）

征讨勾结魔鬼，威胁主位面的邪恶龙后提亚玛特的战争最终胜利完成了，不管基于何种想法，龙神与诸神们都退回了各自的神国，其后自有利益分割、自有奖励与封赏，这是诸神的自家事，自于说拜尔的想法与感受，没有任何一位存在在意，恶魔自然是更加卖力的嘲笑着这位地狱先遣官，魔鬼们信奉实力至上，弱者不值得同情，至于诸神们，恶魔与魔鬼是没有丝毫权利的，无需在意它们的感受。

属于神的战争暂时结束了，但是属于人的战争却愈演愈烈了，提亚玛特虽然放弃了五色龙中红龙领域的权利，放弃了阙森塔地区的神职，但是她却依旧是真神，依旧能够接受信仰，提供神术，那么她的信徒就不会完全抛弃他，毕竟信仰不可能只是某一方面的事情，也不是轻易可以改变的，虽然那些着重信仰阙森塔地区教义的信徒信仰之力将会迅速下降绝大部分，但是只要一日不改信，那么就依旧能为他们曾经的神祗提供信仰之力——多少而已。能否真正剥夺提亚玛特的神职，就只能看察斯萨和赫鹰能够做到什么地步了。

驱逐魔鬼的行动很是顺利，极大教会在这个时候自然不敢少了自己主子的面子，合作空前配合，战争空前顺利，尤其是拜尔自顾不暇根本没有再次支援自己部下的实力。贫瘠的色雷斯凯地区更加贫瘠，魔鬼的鲜血可不是肥料，相反反而是剧毒，自少对于大多数主位面生物如是，原本就人口不多的色雷斯凯地区更是赤地千里无人烟的地步。唯一值得庆幸的是，在强烈的剧毒也难以抵御时间的力量，而且魔鬼清扫的不只是人类，还包括曾经在这片荒原生存的大量让人惊心动魄的魔兽与怪物，使得人类不用与它们争夺生存空间，甚至那位一直在此地作威作福的龙后忠诚信徒，老绿龙贾克山纳德高，也被各大教会分尸收藏了，龙可是一生都是宝啊，至少对于凡人来说如是，犯下如此重罪，连龙族也不好意思说将它葬入龙墓之中——至于邪恶龙，反正已经是敌人了，诸神教会岂会在意它们的想法，既是敌人就要有死无全尸的觉悟，只要没有亵du龙魂，善良巨龙也无法说什么。

色雷斯凯地区还好办，在这片空无一人的白纸上，依旧保持着同盟的诸神教会经过一番争论很快就将之瓜分了，甚至巴哈姆特麾下的银龙都分到了舒班山脉的一部分，毕竟对于大多数人类来说，山林依旧不是他们需要的，而银龙作为守序群居巨龙，对于压制魔兽的作用巨大，最关键在与它们不仅不会抢劫人类反而会帮助人类地狱恶魔、魔鬼以及邪恶巨龙的骚扰——如果它们看见了的话，它们可是极端厌邪恶行为的，因此它们也是最得人心的一种巨龙，大多数龙脉术士都传承自银龙，并被人类社会广为接受。也就是这个世界，几乎已经没有真正意义上的纯血人类了，精灵、巨龙、侏儒甚至矮人兽人，混血是这个世界的特征，血脉传承中的力量更是广泛受到追捧，其中又以巨龙为甚。入华夏者华夏，出华夏者四夷，古老的观念在这片土地上或许更加容易受到认同，毕竟大家都不纯粹，区别种族除了外貌更多是的文化。

真正的混战诞生于阙森塔地区，这个曾经被察斯萨统治的国度在其领导者消失之后，重新分裂为一个个城邦了，事独裁、神权政体、君主政体各自完全不同，当年面对强势的察斯萨还是勉强坐在一起，一旦阙森塔帝国轰然倒塌，这片土地上就没有断过内战。大城之间，曾经的首都辛巴城，与同样主要信仰察斯萨的阿肯那克斯城联盟以共同对抗索瑞纳城；半兽人统治的风棘城采取与辛巴城敌对的立场，且目前正在努力的扩展自己的力量、并寻找其他攻击的目标；野心勃勃的港城索瑞纳城与风棘城及鲁斯奇夸城结为同盟，共同对抗辛巴城，而三城之间又由于信仰问题彼此内斗；大城如是，众多星罗棋布的小城更是混乱不堪，在林林总总神祗教会支持下，在偶尔惊鸿一瞥的‘天才’的野心下，或结盟，或背叛，这片混乱的土地堪比深渊的混乱程度。

察斯萨封神并不足以完全解决问题，由于对察斯萨信徒的抹杀，不管察斯萨教会还是提亚玛特教会都不在足以掌控这片土地，巨大的缝隙自然会吸引无数为了宣扬神祗威严的教会介入，或明或暗，更是加剧了混乱程度，苛捐杂税众多，百姓民不聊生......但是一切总有结束的时候，借着色雷斯凯地区的巨大胜利，已经联手的诸神教会并不介意顺手清理一下临近这片土地的秩序。