第156章人族一统造字成（1 / 2）

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距离逐鹿之战已经过去了许久了，此次大战虽然对于人族影响甚大，但是实际上真清楚其中种种变故人族只是一小部分的人族jing英罢了，知晓的人和整个人族比起来并不算很多，甚至不到整个人族数量的百分之一，毕竟现在人族的领地已经覆盖了整个洪荒的东方地界人，族数量实在是太多了，此时若非是有着天庭之上的神农帮助和人道的支持，恐怕统一人族什么的只是个笑话罢了。

不过哪怕如此，为了重新统一人族轩辕还是付出了极大的代价，长时间的东征西讨，打下一个又一个部落，等到几乎整个人族重新归入人皇的统治之下后，轩辕就是在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队，轩辕用“云”来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使其各司其序，不相混乱。而亦是因为轩辕的军队出行远征之时，招来云烟雾气，快速前进，所以便被称呼为云师，云师当中设立左右大监，用以监察数以万计的大小部落。

出自之外轩辕还亲自主持对诸神群仙山川大地的祭祀封禅之礼，在祭祀之时，五se神鹿托着山河乾坤鼎而出，自此轩辕就是以此立下宝鼎之说，同时天人感应之下用管草推算历法，预测未来的节气朔望，任用风后、力牧、常先、大鸿四位贤能之人治理国家，顺应天地四时的轮回，遵循yin阳五行的变化，服从生死存亡的道理。

轩辕娶妻有四妃十嫔。正妃为西陵氏，曰螺祖。次妃方雷氏，曰女节，再次妃彤鱼氏，最次妃乃为嫫母，位列三人之下，前三者乃是轩辕于大尤争斗之前娶得，而嫫母则是其在大战之后迎娶的妃子，那时候因为一些传统的混杂，使得很多部落当中出现了抢婚事件，轩辕为了制止这种情况，就是专门挑选了品德贤淑，xing情温柔，面貌丑陋的丑女封号嫫母，作为自己第四妻室。

迎娶嫫母的时候轩辕说了一句话：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻se者，是真贤。”亦是因为轩辕这一件件大利于人族的事情传播出来，就是使得轩辕人皇的地位越发稳固，很多时候人族之中都是称呼其为黄帝，寓意为土德大帝，同时因为轩辕最初发起于姬碎纸畔，所以人们又称呼公孙轩辕为姬轩辕。

而随着轩辕地位的巩固，在有心人的推动之下逐鹿之战当中的事情，在人族的传播过程当中就是出现了变化，先是大尤变成了蚩尤，寓意愚昧丑陋之尤，同时关于巫族之事也是渐渐在人族之中没入了尘埃之中，甚至很多时候，在人族之中新生的巫人都不知道自己体内有着巫族血统的存在。一时之间巫族和人族的气运联系就是稀薄了起来，让呆在地府当中的后土娘娘就是一声长叹，不知道自己当初让大尤转世到底是对是错。

在轩辕逐渐加大对人族的统一之时，人族当中亦是有着一位大贤做出了一件惊天动地的事情，而作这件事情的人正是仓颉，仓颉原名侯冈颉，乃是衙邑之人，也就是后世陕西渭南市白水县东南，侯冈颉生下来就无比聪慧，有龙颜四目，睿德非常，喜欢观察万物，于鸟兽足迹之中受到启发，而开始创造文字。