第五一 教诲（一）（1 / 2）

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在与林海丰接着谈到有关共盟会未来的机构建设与设置的时候，马克思先生对天朝正在开始和即将开始施行的那一整套方式和方法给予了极大的肯定。

“太好了！”马克思先生高兴地拍着手掌，“除去共盟会中央和各大区机关有少量的全职人员从事各种必要的组织与档案工作之外，其他各级共盟会的干部不脱离生产与建设第一线，这是一个非常好的尝试。我非常赞同你们中国共盟会的提法，我们**人既然是为了穷苦工农服务的，就不能随意地侵占属于全体人民利益的任何资源，更不能养成指手画脚、当官做老爷的无耻心态。共盟会有责任、有义务、也必须指导政府引领全体人民走好**之路，但不能代替政府去决定一切。呵呵呵……你们共盟会能够带着人民打出一个新天下，我相信，你们同样也会养活得了自己。”

在听林海丰最后介绍到，战争时期，共盟会的基层组织已经建立在了天朝红军的连队上，从而使得将士们明白了为什么去打仗，为谁去作战的深刻道理，这才有了战无不胜的红军队伍的时候，马克思先生更是压抑不住的兴奋和喜悦。

“我最亲爱的朋友恩格斯说过，武装起义是一种艺术，而你们通过把农民兄弟紧紧地拉在了自己的身边，变成你们最忠实的拥护者，以及独特的军队建设，已经把这种艺术做到了极其优美的地步。你们的太平天国真是太伟大了，你们所开拓出来的武装夺取政权地道路，将会为众多后来的革命者提供宝贵而又丰富的借鉴。”

对于林海丰所担心的军队必须坚决置于共盟会领导下。在进入长期和平年代之后，是不是会被人批评为这就是为了保住共盟会永久一党执政而采取的不民主行为一事，马克思先生提醒林海丰，到任何时候都不要为这些无稽之谈所动。他告诉林海丰，任何的军队一产生，就都是必然要与国家紧密地联系在一起的，军队是国家政权的重要组成部分。国家之所以能成为站在社会之上地力量，就是因为它不仅有武装的人。而且还有物质的附属物，这是国家与氏族社会间的根本区别。而军队在国家机器中的地位非常突出，很显然，最能表明一个国家机器特征的有两种机构，那就是它的官吏和常备军。

当代地国家不少都是由执政党所领导的，军队总是要或直接或间接地去体现执政党地意志。执政者离不开军队地支撑，执政必须掌军。只有在执政者的领导下，军队的国家机器地职能作用才能得以实现。而一旦脱离了执政者得领导。军队的国家性质必然就会发生根本性的变异。

共盟会之所以能够成为太平天国的执政党。不单单是因为她拥有一支强大的武装力量，还在于因为她代表了全体天朝人民的根本利益。而能否有效地领导和掌控天朝红军，将直接关系到太平天国的政治稳定、经济社会发展乃至国家和整个中华民族的命运。否则。这支英勇的军队就会逐渐堕落，变成某些个人或者集团地打手，在一定地条件下，她不仅会成为你们的太平天国政府地反对力量，站到绝大多数人民的对立面，而且也会成为你们的人民政权的破坏力量。

交谈到这里，马克思先生了林海丰一会儿，微微地一笑，“尽管你们已经开始着手筹备人民代表大会。以此来体现和永远保障人民当家作主的美好愿望。但是。毕竟是你们共盟会一党执政。我十分相信，作为亲手打出这个政权的第一代人。你们会十万分地珍惜这个用无数人的鲜血所换来的来之不易的政权，竭尽全力带领你们的人民去实现**的伟大理想……”

马克思先生真诚地提醒林海丰，他坚信**这个人类最伟大的理想一定能够实现，但是，**又不是一个简单的和很容易实现的目标。她可能会需要几代人、十几代人，甚至是几十代人的顽强努力之后，才会最终到来。随着时间的流逝，物质生活开始极大的丰富，后代的人们中间会有人由于远离了从前的疾苦，忘却了前辈们的付出，逐渐地被所谓的人的本性所驱使，混入追求物欲的漩涡，从而很有可能会出现一批新的形势下的贵族。或许那个时候的他们，表面上还会继续打着共盟会的旗号，高喊着跟能吸引一部分的口号，但干的未必就是广大的人民所期望的事情。

他还说，即便就是在林海丰以及他的同事们和战友们之中，也难免会因为这样或者那样的原因，而与人民之间的距离渐渐地拉远，甚至最后完全蜕化变质。要想阻止这一切的发生，除去自身学习，党的引导和教育之外，必须还要有一个广泛的、良好的监督体制和环境。”