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第四百八十章 我大明以德服人!(1 / 2)

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哪怕是礼部见多识广的官员,都被陛下的这一番话给震惊得一愣一愣的,顾不得殿前失仪,纷纷接头接耳。趹

杭敏、白圭急忙跪下,“陛下,慎言之也!”

于谦也起身,想给朱见济找台阶下。

朱见济挥挥手,“杭尚书,白尚书平身罢,于少保你也别起来了,朕知道朕在说什么,朕也知道这一番话会带来什么后果。”

随即又道:“诸位卿家饱读群书,难道不知道在我大明之前,就有人提出过地圆之说了么,孤让白修做的事,不过是论证了地圆说而已!”

顿了下,“旧唐书的天文志记载,唐朝僧人一行奉命制定《大衍历》时,在13个点观测了紫微星的高度,最南端在交趾林邑,最北段在漠北以北的铁勒,发现两者之间相差30°多,这其实印证了纬度的存在,而《元史》记载,郭守敬奉命制定《授时历》时,在27个点观测紫微星高度,最南端在琼州,最北端在北海,发现两者之间相差50°,不同地点北极星高度存在差别,由此再次确认纬度存在,当然,确认纬度差别,并不足以论证咱们脚下的大地是圆的,但元朝还有一项天文观测,《元史》记载,为了制定《西征庚午元历》,耶律楚材同时测量了寻斯干城和开封城的月食,发现寻斯干城的月食比开封的早了约1更半,由此可证明经度的存在。经度存在差别,维度也存在差别,再结合其他现象,理论上足以证实地球是圆的了。宋太宗赵光义十三世子孙赵友钦在《革象新书》中指出:‘测北极出地高下(纬度差异),及东西各方月食之时刻早晚(经度差异),皆地体浑圆,地度上应天度之证。’其中的“地体浑圆”,不是“地圆说”又是什么!而在此基础上,前元制作了世界上第一台地球仪。《元史》记载:‘其制以木为圆球,七分为水,其色绿,三分为土地,其色白。画江河湖海,脉络贯串于其中。画作小方井,以计幅圆之广袤、道里之远近’。”

为了今天,朱见济让钦天监查找了大量资料。

这些都是正规史料记载。趹

不会被人说是歪门邪说。

众人心里腹诽。

陛下说的确实都是书中记载,而且文臣们大多也知道这些事,尽管有人提出了地圆说,可官府从没承认此事,更不会去钻研、论证。

因为这是吃力不讨好的事情。

论证了地圆学说,那天上的仙人又该如何解释?

而皇权的统治有一个基本。

君权神授!趹

皇帝,天子,天之子也。

既然脚下的大地是圆的,那么包围大地的天也是圆的,天是圆的,天上的神仙体系岂非会被彻底颠覆,又如何来告诉百姓,皇帝是天子?

现在你这个大明天子来论证此事,不是自己给自己拆台么。

朱见济却知道,不论有没有君权神授这个借口,大明天子的地位不可动摇,而且为了中国的发展,他也愿意打破这个壁障。

而且地圆学说被论证后,一样的可以继续君权神授。

地圆又不影响天上。

大不了……趹

打不了老子就不去论证日心学说了。

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