第七十一章 卦与魔（2 / 2）

“正所谓恶非恶么，不是说好人堆里也有坏人吗？那被你们说成的坏人堆里，也一定有好人呢。我且不就他们谁是好人坏人，反正都是由一帮聪明人分成的三人学派的对立而已。

当时的他们在学派之间，根本不会象今天的学术交流勾通，而是各派之间自持已见，相互攻击，最后激烈到各不相让的程度，你要说好的，那我就偏做坏的，我要说善的，那他们一定是扭着劲去做恶的，他们根本没有按照实际，考虑各方自己的对与错，而是一味的从对立的角度出发，就是这么的才闹到了这种对立的地步了。

由于起初的演卦角度各不相同，所获取的卦阵信息也不相同，因此掌握的方法和要达到的境界也各不相同，刚一起初的时候，他们的情况基本一样，大都练退了红色血液，变成了偏绿色，并且得到长寿之法，他们要达到不老的境界，所以，有的屈膝盘坐执掌于山巅之上，不计风吹雨淋与日晒之苦，逐步退绿得色红黄，他们尊日为上自称为道；

而另有一波人呢，却是演得穿越隐遁之法，他们可以坐盘土遁，则练习土中地下昼伏夜出，由于常年不得阳光，因此他们阴气十足，颜色自然也是退绿变白，他们信奉月神，常常月圆杀生祭祀，后来就被称为了阴帮；

只有那些因卦走火者，他们居在高山林洞，如痴如醉的昼夜练习摆卦演阵的，练就的卦艺高强，达到了可呼风唤雨的程度，水陆日夜均可杀人无形的本事，肤色也因环境各有变化不同而各有改变，正所谓：‘魔者，魔症也。’就是走火至深的意思，也就是后来的魔帮，或者说魔教的最初来历。

刚一开始呢，这三个卦帮并没有与别人为敌，只是想推广自己的学术想法，而开坛讲卦兴师纳徒，有时为了争抢优秀徒源，或者是势力范围等相互抵碰常出摩擦，逐步对立出现黑不容白、正不容邪的地步，一时间他们各自都称自己是卦宗正要，应该拥有天下人的信奉，可是方法不当，逼迫范围内的人不得信奉异教，才弄得乌烟瘴气，使人怕而远之。

本来就有善者向善，恶者好恶的道理，哪能划界规定一概而论，连小虫子都有向光者和怕光的，你看吧，夜间扑火的他们是不怕死的，只是奔向光明，而有的则是暗夜入地也不嫌黑，癖好不同么，何况是人，哪能没有自己的思维和信仰，于是就常常有人逃跑离开辖区，因此追杀叛逃者引发的冲突也在频繁升级。这样一来，就在各自状大的卦派队伍中，终于引发民间信仰级的冲突，竟然发展到了只分卦派，不分男女老幼随时随地的打斗，结果弄得是民不安生的，最后到了魔帮范围全是信魔的，道界里面全信道的。

对于当时来说，根本没有一寸土地是可容信仰自由的空间了，我们也曾出面干予过，终因魔道出于同一卦辙，相互间没有克制效果，当时的人类没有别的办法，只好选择加入阴帮、魔帮，或者是入道以求得帮派的保护，我们眼看着地球人类因为我们的卦阵被阴、魔、道瓜分霸占，如果再不想出办法加以克制，人类可能就要没法正常生存下去了。”

“三界有邪正，原来师出同门那？”

“那当然，他们都因演卦摆阵起家，说他们同门也行，虽说同门但是心念却有邪有正，练成之后自然也是有邪有正，道帮大都是以修道寿身善人为本，更近人类的向善之心，很快得到更多的拥戴，所谓正者亦正么，正因为有了更多的品行公为、正义公道的学问人加入，才会把天下人的正义视为已任，所以在喊出‘斩妖除魔’保护天下苍生的口号时，立刻博得更多人的响应。”

“魔和道虽属同源，他们不就是天生的一对克制吗？”

“哪来的天生克制，卦阵在于星随天移、运随势转，刚者从阴之时则会有正者服邪，假若阴者从服阳势，必将阴恶服顺大局正统，卦阵运势往来随天改变，正人把握者苍生则会多幸，若得奸诈势力把握时苍生自然多难了，然而卦势应天的道理是应实不会改变的，而人心邪正则不是正者即正，恶者即恶的道理那可不是一成不变的，却是在每个人的心里面，都是存有善和恶的双面性质的，往往就是邪念滋生于善行当中，私心往往也是自我隐藏到了，不能自拔的时候开始变恶的，恻隐之心也是一样，常常伴随着恶念同行，一但遇有特况冲击时，则可易正或者易邪易正，况且人生与卦势相同，本身就随环境运势审渡在于把握，邪邪久争必存幸正，善善久违则滋恶贪，卦阵阴阳轮番得势上风，对应着世间的事物必将争斗不断，各自标榜正义、为天下苍生，或以苍生名誉借题发挥，来杀骂对方魔患人间。反正是到了形形色色，什么样的事情都有，眼看他们在卦阵的推波助澜下腥风血雨，将有更多的人入阴或者入魔，严重扭曲了卦意所在，所以我们必须加以克制，就是这么的我们又制两图与卦阵对克，送给人类。”

“两图？什么两图？”