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第九百一十二章 死亡名单(62)又见辰州法师(1 / 2)

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一般的家庙门口,是不会有下马石或者拴马桩这些东西的。因为是家庙,要么在一个村子里面,要么,就是在族长的堂屋里面。来祭拜的,也都是自家的子孙后代。

所以几乎没有人家,在自己的家庙也就是祠堂门前放这些东西。比如红楼梦里面,祭祀祖宗的地方就在荣国府或者宁国府中。家里的子嗣们,要去祭祀的话走过去就可以了。

可是我们今天来的这个家庙,虽然是刚刚翻新修缮过,但是门前却放着这样的几个老物件。这说明了什么?是不是可以这样说,这词堂原来就不是祠堂,而是一座用于别的用途的地方。

虽然这个用途暂时还说不清楚,但是至少可以肯定的是,肯定不像是祠堂那种,供人祭祀先人的地方。我来了两三次,居然没有注意这个重要的环节。

想到这里,我收好照片站起来,对小和尚说道:“这是个下马石,过去有人骑马到了这里。踩着这块石头,就可以从马上下来了。这个没有什么大惊小怪的,类似这样的东西在中国有很多。我们看不清照片上,拍摄的那个下马石上的图案,所以无法比较出,这个和照片上的是不是一回事。”

小和尚点了点头,然后低下头去想别的事情了。我不是不想承认这个和照片上的,是同样的一个东西。而是我现在确实没有办法肯定,毕竟照片拍摄的时间太早了。

但是我也不否认小和尚说的,虽然这里是翻修过的,可是确实有很多地方太相似了。只能慢慢地寻找新的线索,来证明这一切东西。

我正在这么想的时候,就看人群呼啦啦的都朝外面涌来。我和小和尚站到了一边,就看到涌出来的人群分站在两边,男男女女的双手合十,虔诚地看着门里面。

小和尚又拉了我一下,低声对我说道:“师兄,他们又不是来敬佛敬菩萨的,为什么也要把双手合十呢?这可是佛家的礼节,这样做是不是不好呢?”

我正想对他说声:“你大爷的,我又不是这里的族长,你问我我问谁去?”虽然我是这么想的,但是我又不能这么说。中国的老百姓就这点不好,自从知道个双手合十的佛礼后,就是去道观祭拜的时候,也是用双手合十的动作。

这就像是遇到了一个外国人,人家的礼节是握手,你非要扑上去拥抱一下,熟悉的人还好了,不熟悉的非告你个非礼不可。同时中国人的阿q精神很强大,你要给指出后,要么人家满不在乎,要么就来句心诚则灵,讲那么多规矩干嘛?

这种事情多的说不清楚,小和尚这会再来问我。你说我能不抓狂,也就是我的脾气好,要不然的话,早把这个家伙摁在那里痛打一顿了。

我正这么想着的时候,噼里啪啦的又是一阵鞭炮的声音响起。接着两个**着上身,头上扎着一条红色布条的小伙,抬着一个东西,慢慢地走了出来。

我挠了挠鼻子,应该说抬的是一种轿子,上面放着初祖的牌位,然后有四个人抬着绕着村子转一圈。这是要让祖宗知道,儿孙们都过的好着呢!

不过现在的村子,和过去的村子是不一样的。过去一个姓氏的人,形成一个村子的情况很多。但是现在少的多了,一般村子里面都住进来了很多外姓的人。所以这样做,没有多少意义的。

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