第二百六十一章结阴亲(25)失踪的崔二爷(1 / 2)
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我们扶着郭玉林一家,慢慢的朝他家走去。我实在佩服这些“出马仙”,为了得到自己想要的花样层出不穷。
不过话说回来,他们的道行也真够高的。能用**咒让这么多的人同时昏迷,这对于我这样的修行者来说太困难了。
现在想想,很多人热衷于找“出马仙”。除了因为事情出来了,不知道怎么解决学无头苍蝇意外乱撞。是不是也有这个方面的原因呢?
我们占卜看风水,都是希望提前预知这件事情的好坏。比如合同签了能不能赚钱;生意伙伴会不会出卖自己;这趟远行有没有危险;自己的房子风水是不是有诟病;用的药是不是可以治病等等。可是很多人不愿意提前知道,事情弄得不顺利了才来找人看。
所以在这样的情况,很多学艺不精的占卜师束手无策。而“出马仙”却能提供一些很好的帮助,这也就是一些道行深的“出马仙”名气越来越大。可是后来失去的,却是自己不能想到的。
回到郭玉林的家以后,师父在清水里面化了一道符。然后给郭玉林家人灌了下去,半个小时左右这些人才完全清醒。但是意识中,还是有很多事情想不起来了。
不过也好这些事情只是限在宴席上的,和其余的都没有多少关系。师父告诉我,开始清醒后这些人只是表面清醒。而道家所说的“神识”,还没有完全清醒。这要有一个过程,才可以完全清醒过来。
古代的人对“神识”是非常注重的,《素问?移精变气论》也说:“得神者昌,失神者亡。”《素问》中的“神”,也是我们传统意义上的神识。
道教认为:天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风;人有三宝神、气、精。人的三宝中,精乃来自先天和后天。先天是从母体中带出来。先天之精要不断补充,方能不亏损。而后天之精则来源于脾胃。
古人云:“肾为先天之本,脾胃为后天之本。”所以说.人脾胃功能的强健,是保养精气的关键,即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌,失谷亡”;古人云“高年之人,真气耗竭,五脏衰弱.全赖饮食以自气血”。
气有两个含义,既是运行于体内一些我们看不到的东西,又是人体各脏腑器官活动的洞里。所以我们现在的一些中医,讲气的时候往往是代表两层含义。
神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动,通过这些活动能够体现人的健康情况。
所以道教内丹学派,将精气神三者很好的发展起来。形成了一套独有的修行方式,且道家内丹各派,在此基础上都有一套自己的学说。
所以很多被迷失了本性的人,一旦“神识”还没有清醒,极可能由此被阴邪所附身。这也就是师父为什么给郭玉林一家,喝了符水的原因。
至于其余被迷的人,师父后来告诉我。我们重伤阴邪,所以不可能一时回头。而我们到郭玉林家,还要找关键的东西。
等郭玉林的父母完全清醒后,老赵头急忙上前问道:“老人家,我听说你们家很早以前,翻盖房屋的时候。家里曾今挖出过一把刀是么?”
郭玉林的父亲毕竟上了岁数了,所以就是喝了符水反应还是很慢。半天后才说道:“娃把它扔了,说就是一块铁片片不值钱的。后来附近这里,还挖出了很多。不是被卖了,就是扔了!”
一听这话老赵头吃了一惊,对我们说道:“怎么这里出现这么多的兵器,难道这里曾今是兵器库的所在么?”
师父也吃了一惊说道:“就算是兵器库的话,要这些兵器干嘛?如果只是一把刀的话,我还可以理解的。可能是哪位先辈的斩魔刀,或者妖人使用过的武器。可是出现了这么多,恐怕问题就没有那么简单了。”
老赵头点着头说道:“对呀!开始我都觉得是蚩尤宝刀呢!看来现在我是猜错了,这应该只是一件普通的武器。”
“蚩尤宝刀”我反问道:“是不是后世的一位苗王,用残留的下的蚩尤兵器重新铸造的那把刀?”
老赵头一听点了点头,说道:“这个你也知道?这把刀也是忽隐忽现的,而且据说上面的邪恶力量,也是很强大的。”
郭玉林的父亲突然又说道:“三娃子家好像还有一个,锅盖一样大的铁牌牌。有人说是盾,还有人说是做饭的锅盖。”
一听这话我们直接差点晕死过去,这个铁牌牌和锅盖,之间的规格好像不是一样的吧!你说锅盖像是盾,我还有些信的。但是这个铁牌牌,我就真不敢想了。
郭玉林两口子毕竟年轻,这会早清醒过来了。郭玉林一听他父亲的话,对我们说道:“是块盾牌,早请人鉴定过了。人家说腐蚀的太严重了,已经没有收藏价值了。”
不会吧,中国的盾牌都是木头或者老藤做的。怎么可能会被腐蚀呢?金属盾牌中国历史上,几乎没有出现过呀?
我正想着呢,就听师父对我说道:“你跟着小郭去找找这块盾,看我们能不能从盾上找出点突破口。我们在这里,再看看有没有别的线索。”
我应了一声,和郭玉林一起出了窑洞。来到村中一家窑洞前,郭玉林对我说道:“这就是三娃子的家。三娃子应该出去打工了,家里只有一位母亲。刚才和我们一起去吃席了,估计这会还回不来。”
看了看不高的院墙,我对郭玉林说道:“他们家没有养狗吧!你对他们家的布置应该了解吧!那面盾你应该见过,对不对?”
郭玉林被我一连串的问题问傻了,看着我点了点头道:“里面没有狗,这里很少来人用不着哪东西。你想干嘛?”