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第九十五章养小鬼的人(16)之你中招了(2 / 2)

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利用符文和咒语害人,这类事情不是现在就有的。一些江湖术士或者道门败类、为了达到一些不可告人的目的,往往就用法术对其人实施咒语。最后达成这样的目的。

比如古书上记载唐代著名高道叶法善,他是玄宗时期著名的道士。有次他想为自己的祖父叶有道的墓前立个碑,于是请当时的才子李邕来撰写。李邕觉得自己是高祖的子孙,为一个道士写碑文,自己有点太掉价,就再三推辞。

叶法善是玄宗皇帝当时最喜欢的道士之一,李邕的行为令叶法善很难下台,于是叶法善笑道:“既若此,贫道今不勉强,后会有期”。

这晚叶法善乃于密室中,在香案上陈设一香炉卯山干茶,插一柱香,又在书案上摆好纸墨笔砚,至三更时分,仗剑步罡,焚符一道,口中念念有词,把令牌一拍,只见李邕忽从壁间步出。

叶法善亦不同他言语,只把剑来指挥,一面令其搬弄纸笔墨砚书写碑文,一面使道童剪烛磨墨,冲泡卯山仙茶伺候。

须臾之间,碑文写完,在书写年月到丁字时,突然公鸡起鸣,天大亮,李邕倏然不见,留下了未完成落款的碑文字迹。

第二天,叶法善亲往李邕府上拜谢,以其所书示之,李邕看后,惊得目瞪口呆,通身汗下。唐玄宗闻知此事,惊叹道:“其是神人,奈之若何。”

李邕所写此碑,当时名为叶有道先生神道碑,松阳百姓称之“丁丁碑”、“追魂碑”。

更为神奇的是,过了六百多年后,有一群福建商人撑船渡海遇到风浪,别的船都翻了,只有一只船没翻,原因就是这只船上带有一份“丁丁碑”的拓本。这样一来,又有人把它叫做“定风碑”了。

这个故事只是记录在历史中最常见的一个。如此的还有多,而且叶法善道长并没有害人。只是用拘魂术,找李邕的魂魄来为自己写碑文。

还有一则故事,说的是宋朝时期一位叫陆有德的道士。他的名字取得很好,有德,但是本人完全和这个名字一点不配。

他学道下山后,开始还为周边的百姓能干点好事。可是渐渐的看到周边一些有钱人,吃穿不愁还三妻四妾的。心里发生里很大的变化。

于是有意结交当地的一位林姓大户,平时都称兄道弟的。结果在那年的七月十五中元节当天,把林家主人的八字写在符纸上,然后手持招魂铃做法。

结果当晚林家主人都睡觉了,突然跳下床在墙上,地上都写下一道遗书,把所有财产都赠给陆有德。然后时而狂抓胸口,时而用头撞墙,时而用手砸石块。家里人急的团团转,早上公鸡打鸣刚刚打鸣,林家男性主人七窍流血死了。

陆道人拿着那张遗嘱,过起了有钱人的生活,林家的人都知道这事和陆有德有关系,但是就是没有证据。陆有德怕家里的佣人说三道四,就用法术让其变得神志不清。

就在他逍遥自在的时候,一个佣人的孩子,正好也是个道士。回来看完父母。结果发现父母都变得痴痴傻傻。然后再周边的邻居跟前一打听,觉得肯定是陆道士所谓。

他知道打不过陆道士,于是回山告诉了自己的师父。他的师父下来,和陆道士打了一架,陆道士重伤死去。这才救了那些被下了咒的人。

说道这里我看着房俊楠说道:“你也是被同样的方法写的咒。幸好没有给你下蛊或者泰国的降头,要不然真的就没有人救了,面对你的就只有一条死路了。”

“那为什么?不是种蛊或者下降头呢?”房俊楠不误当心的问道:“要是你判断错了,我不就死了?”

我白了他一样道:“茅山养鬼术和巫蛊术,还有降头是对立的。养鬼就不能用巫蛊或者降头。就是泰国也没有听过那个降头师,又养小鬼。就是因为这是对立的,会相互冲撞的。”

房俊楠点了点头说道:“原来是这样,我还真不知道。谢谢小张师傅,那你说我种了什么样的咒了。该怎么办?”kanshu.la/book/dazhuzai/

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