第三二零二章 新的未必便宜（1 / 2）

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“比较少是个什么概念？”

刘庆愣了一下问道。

“能赚个几十万美金吧。”

张天元淡淡道。

几十万美金对他来说真已经不算什么了。

不过刘庆却是倒吸了一口凉气，心中不由惊讶起来，这张天元到底多有钱啊，几十万美金都不放在眼里？

“可是不对啊，这上面的阮籍，应该不是竹林七贤中的阮籍吧？”

刘庆纳闷道：“观音的全称尊号是‘大慈大悲救苦救难观世音菩萨’，这是佛教中的一个人物，而佛教是来自古印度的宗教，在两汉时期传入中国。

在南北朝之前，观音都是男相的，南北朝之后，观音才出现女相。

到了唐代，观音的形象和装束基本定型，都是女性相貌。

所以，在两晋时期不可能出现女性相貌的观音。

因此，这尊观音像底座刻的尉氏嗣宗一定不是竹林七贤中的阮籍！”

“呵呵，想不到刘庆你小子还有两下子啊，居然知道这些。”

张天元笑了笑道：“你说的没错，观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。

不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。

比如《华严经》说：‘勇猛丈夫观自在’。

唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。

但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。

一些学者，则直称观音为东方的女神。

所以那个阮籍基本上可以确定不是竹林七贤中的阮籍。”

“这你还买？”

刘庆惊讶地问道。

他以为张天元不知道呢，谁知道张天元居然知道这个事儿，还敢花钱去买这东西。

而且一买就是四十万美金。

“呵呵，首先我要说的是，那个阮籍是不是竹林七贤中的阮籍都不重要，我看中的是这玉观音的做工以及质地，这用的可是上好的和田白玉，再加上做工极为精妙，本身价值就不会低于流六十万美金了。

至于那个刻字，估计是唐代以后某位姓名与阮籍一样之人托古留名的吧，那并不重要，反而有点画蛇添足的感觉。”

张天元笑着说道：“当然了，在美国，知道观音男女相这个事儿的人并没有多少，很多人甚至并不是特别注意，所以这个刻字，还是能增加一些价值的，买到一百万美金估计不成问题。”

“可是这东西如果不是三国时期的，那他的年代就有的考量了，古玩一般都是越老越值钱吧？”

刘庆还是有些不太明白。

“你这话不对。”张天元摇了摇头道：“玉器是一种非常特殊的存在，现代玉器价值高于古玉器的比比皆是，更何况现在和田白玉已经开采基本陷入停顿状态。

这种质量的白玉，那绝对价值连城，就算不刻成送子观音都非常值钱的。