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第一章 商议进京(2 / 2)

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三魂指“天魂、地魂(或识魂)、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂(或灵魂)、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂归三线路:

天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有**的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。

地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。

炼魂术就是要把三魂练成一体,死后天魂不归天,地魂不归地,皆依附于命魂,三魂归一,也就超然于三界五行之外,并可夺舍重生,这是当年崂山道教开山鼻祖张廉夫独创,只传于弟子赵冲虚,此术因过于违背天意,所以很少传承,机缘巧合祖师孙玄清在崂山明霞洞修炼悟道是得见次秘籍,幸运的是我就是得传此术唯一的弟子,不过我只是小成,只是悟通第一层聚魂而已。

师傅教我的时候告诉我,道家所谓的长生也就是炼魂,炼魂术有三层,第一层就是聚三魂为一魂,第二层为夺舍重生,第三层为练魂为形,也就是不必夺舍,能把生魂修出形体,这就是炼魂术最高层,传说中的地仙就是炼魂术的最高层,至于再高,师傅也没说我也不知道了,只有靠自己去领悟了。像他们别门派,练内丹外丹的那都是骗人的把戏,吃个丹药就能长生不老,那就不用我们去悟道修炼了,都去吃丹药多简单啊,自古吃丹药中毒而死的可是不少,不过成仙的却没有见过。

只是当年师傅应明世宗召见,前去京城,因为我小,所以留在崂山有大师兄继续教导我修习道家功法,师傅到京城后明世宗敕封他为“护国天师府左赞、金山子海岳真人”,令他“掌管真人府事”。师傅由此开创了全真道教龙门派下支派金山派,从此居于京城再也没有回来。

听师兄说:师傅天资聪敏。9岁时父母早丧。因悲痛双目失明,不愿寄养于伯父家,而去铁佛寺为僧,取玄清为号。后来听说崂山道士徐复阳修行20年后复明,于是来到崂山明霞洞,弃释从道,礼李显陀为师。后游铁查山云光洞,遇通源子授以升降天门运筹之法。年十九,即墨县太和真人携住黄石宫,于此苦炼二十余年。时遇著名的风尘侠道张三丰,对他进行传授与点拨。经过长时间的刻苦修行,师傅终于双目复明。明嘉靖三十七年(1558年)至京师白云观坐钵修炼,祈雨成功,名动京师。

在京期间师傅不但传扬道法,还利用闲暇时间著成《注灵宝秘诀》、《玉皇心印经》两本经书,嘉靖皇帝也不时召见师傅,咨询有关修道的问题,只是当时太监横行,不和他们勾结,他们就会害你。当时大太监刘钰勾结妖道木化子,想谋夺师傅所著经书,师傅没能逃出京城,在五大道教高手围攻下,重伤坐化于白云观,所著经书也被他们抢去,献给嘉靖皇帝,被昏君藏于大内御书房,此两本经书是师傅毕生所悟之精华所在,也是我门最重要的典籍,不管付出什么样的代价,我派都要找回来,如果没有此经,我金山派就没有了存在的必要。

此去京城,师兄之所以选我去,也是因为我在金山派内功,轻功最好,没有好的轻功,要进入皇宫大内可没有那么简单。

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