第一百六十六章 凝练八门（1 / 2）

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武圣武学，练肉、练筋、练皮、练骨、练髓、换血，一步一步，摸索身体奥妙，将肉身翻天覆地改造，人之一身，身体之奥秘，洞若繁星，在骨髓之中，身体之间，还隐藏着密密麻麻的窍穴，人之一身如不能明窍穴，则如井底之蛙，坐井观天，不能窥视真正的大道，而明窍释放窍穴力量，就犹如解困神灵，神灵之力，人力不可想象，而人体窍穴，多如繁星，神灵居住其中，实则围困，释放窍穴，犹如释放神灵，催发神灵之力，爆发非同一般的强大！

对人体构造的清晰认识，非巅峰武圣不可，任何人就算明悉窍穴之法，但不到武圣巅峰之境，对身体不能洞若观火的领悟，即使懂得再多窍穴，也不其可能凝练，释放其中神灵之力！

不过世间总是有大成就者，以大神通，斗转星移，改天换地，参破天地玄机，种种奥秘非我等能想象。

人之一身，窍穴多如繁星，数不胜数，繁星与人体相隔较远，非巅峰武圣能感应的到，但脚下大地，四周虚空，我们却身临其境，容易感应，脚下土地，实则一方星辰，脚底蕴藏无数窍穴，而数“地、极”二窍为之最，若能凝练地级二窍，脚下凝练，如百年老根，坚定不移，而地级二窍之间，若能沟通，则能引发无穷力量，释放神灵归位。

“原来如此，这就是武圣之后的武学，武道的终极宝典，而我们生存的脚下，实则是有生命的，只不过大地的跳动，几千几万年才一次，与人却远远不同了，所以才没有人能感应到，而在我们脚下的土地，也是一颗星辰，怪不得易子所做的易经中与前人的天圆地方道理不同，原来天地都是圆的，天圆地方，恐怕并不是指的我们这个地方，天圆地方的学说，据说是上古的一位圣贤所说，那位圣贤虽然无从考查，也许他到的，并不是我们这个世界，而是其他的世界，原来如此，凝练地级二窍，就能沟通身体神灵，而且大地离我们最近，远非天上星辰，非得巅峰武圣才能感应到，而杨家枪法中的杜门、景门却是脚下的地窍、极窍而已，打开杜门和景门，虽然实力上不会有太大的提升，但是步伐之间，却远非一般，甚至能超越阴神飘荡的速度！”

书房之内，可儿离去之后，杨道让闻心拿进来一个干净的蒲团，然后自己端坐在蒲团之上，在书房的西北一角，望着洁白无暇的墙壁，观想出无相大佛镇压心神，定住自己因为今晚的事情而显得躁动的神魂，然后慢慢消化可儿灌输进脑海神魂中的知识，和一篇不同以往的武道篇经验。

以前杨道修炼武道，以为武圣，就是武道的最高境界，而在修炼开杨家枪法后，认识到后面的窍穴理论，虽然知道了武圣后面，恐怕还有更高的境界，却猜想推断不出，知道后来遇到孔雀王后，从他那才听说到真正的武道境界和道术境界，才开始重新认识起武道道术来，不过虽然知道武圣后面还有武皇、武尊的境界，甚至武道修炼到最后也能像地仙一样不死不灭，但那样的境界需要很大的机遇了，千百年来，除了易子之外，无一人修炼到。

不过知道归知道，但是武圣之后，锻炼修炼身体的方法，却不得而知，也从未听说过，杨道也只是紧紧知道人体肉身奥妙无穷，除了连髓如霜、换血贡浆之后，还有着许许多多不为人知的奥秘，不过具体的修炼方法，却从来不知道，也没听说过，不过想想也是，这等的修炼方法，肯定是极其重要的秘密，历代来肯定都是保护的死死的，不容的半分泄露。杨道虽然有些遗憾不能知道，但也并没有放在心上，因为他修炼的神魂，与天地雷劫对抗而已，又有无相大佛辅助，自然是不需要武道的秘法，二窍他之所以后来不修武道，该修道术，也是因为窍穴的凝练之法太过珍贵，以他是根本得不到的，就算灵肉合一，修炼到武圣的地步，要得到窍穴的凝练方法，也是极难的，甚至不付出一些代价，是不可能得到的，这样反而不如修炼道术来的便捷一些，虽然雷劫不是那么好度的，但是修炼了无相神功，却是不用像修炼武道以后，到处去找修炼秘笈了。

人之一身，本就短暂，如果再浪费时间去寻找秘笈，那修炼之路，就更加短暂，武圣之后的境界，就更难达到。

“不过我虽然有了八个窍穴的凝练方法，但是能凝练的，也只有脚下两个窍穴而已，至于头顶的开门，双臂之间的休门、伤门和腹部的生门、死门和惊门，却是远远不行了，星辰离我之遥远，我根本无法感应的到，不过有脚下两个窍穴，就足够把我的武道提升到一种很高明的境界了，日后在遇到开国侯的飞刀，也能闪避开来了。”杨道又把思绪放在了可儿所传授的八门之上，不过除了地级两门，其他六门显然都跟天上的星辰有感应，除了头顶天庭的开门和腹部下三寸的惊门之外，其他四门完全是遥远的星辰感应，以杨道现在的武道境界，绝对不可能修炼成的。