第七一章 生死与共（2 / 2）

炼化，或者说挑选本命神木，本来就不是太难的事，难得是挑选一个出色的本命神木和培育本命神木。

当然，这一切都是楚尘的猜想，从来不曾有过没有修炼甲木诀的修士炼化本命神木，更不曾有这样的修士修炼生死与共。至于孔有方伤好以后的修炼，哈哈，斜风细雨，我们去桃花潭钓鱼去吧。

生死与共中夺取本命神木灵智的具体手段效用如何，凤如山没试过，不敢妄言，不过对其中关于神魂的一些想法，他却无比的佩服，但佩服归佩服，对孔有方会怎么对待生死与共，凤如山却一点把握没有。

……

“什么乱七八糟的玩艺！凤长老是什么意思？难道散修都是这样修炼的？”

孔有方悠悠醒来，狠命的摇摇头，抛掉满脑袋中萦绕的稀奇古怪却含有魔力一般的语句，转而思索凤如山为什么要给他这么一部不伦不类的法诀。

兴隆门弟子的修炼，本来就不同于一般的宗门，更看重在商业经营中的体悟，至于灵力的积累，并不出色，孔有方在经营中的天赋出类拔萃，在运行功法、打磨灵力等普通意义上的“修炼天赋”，却是平平无奇，在费家就是按部就班的修炼，有问题了就去请教师傅，很少有什么离经叛道的举动，但他隐隐有种感觉，这篇生死与共，是一门奇功，不过以自己的眼光见识，说不出其中的韵味而已。

“嘿嘿，生死与共，说到底还是把自己寄生在一根木头之上，本命神木，本命神木，我死木生，木生我死，还真是生死与共啊！”

孔有方无奈地叹了口气，仰首将杯中酒一饮而尽。

据记载，修炼生死与共，修士的神魂“被夺取”之后，不仅修士的体质会发生变化，就连修士的脾气、性格、悟性，甚至喜好、情感，都会发生不小的改变，至于具体会发生什么样的变化，事前却没有人敢断言，不少人相信和本命神木的种类有关，但详细的规律，由于资料太少，却无法说出个一二三四。

孔有方不知道应不应该赌一下自己的运气，他前面的运气一直一般，但姜飞雄的运气不错。

……

“……，师傅，五行悟道鼎是师傅的本命法宝，师傅现在伤势痊愈，正该借助五行悟道鼎之功更进一步，将我们青囊门发扬光大，五行悟道鼎，我不能要。”

姜飞雄收集齐了斩障丹的灵药，来凤家堡寻找凤如山，不料却意外的得知朴襄君也在凤家堡，师徒二人相见，自然有一番悲喜，不过等二人情绪稍微平静下来，对朴襄君要自己“继承”五行悟道鼎的“师命”，他却不肯答应。

“胡说八道！五行悟道鼎是青囊门的传承之宝，不是我的本命法宝，五行悟道鼎不会成为任何人的本命法宝，……”

朴襄君所言不错，五行悟道鼎，并不是一般的传承法宝，是青囊门大名鼎鼎的传承之宝，对炼丹师感悟丹道有极大的帮助，炼化的毒液，据说能腐蚀对手的法宝本体，同样的令人非常头疼，对战斗也是一大助力。但五行悟道鼎确实不是她的本命法宝，五行悟道鼎是青囊门传人的标志，每一代五行悟道鼎的主人都或多或少的在其中留下了自己对丹道的理解，也不适合做本命法宝。

“……，当年在丹心岛上，我已经完成了五行悟道鼎的传承法诀，它也无法再被我炼化，只能传给下一任传人，怎么，你嫌我青囊门人单势孤，不愿意做青囊门的传人？你再敢说一个字，我现在就把你踢出师们。”

朴襄君深知姜飞雄的倔脾气，对他的“不尊师命”更是习以为常，想先讲出足够的道理让他“心服口服”。

“师傅，那就把五行悟道鼎留给我未来的小师弟做见面礼吧，我又不缺法宝。”

姜飞雄当然不是那么容易被说服的。

对传承法宝和传承之宝的区别，姜飞雄不知道朴襄君说的是真是假，不过他不在乎。“踢出师门”四个字，是朴襄君的口头禅，也是姜飞雄听朴襄君讲得最多的，虽然刚刚重归师门，他也不在乎。

他从小被朴襄君一手带大，两人情如母子，虽然因为反对朴襄君毫无节制的人体实验，愤而离开朴襄君，离开丹心岛，却并无丝毫怨恨之心，至于被“踢出师门”，他早就习惯了，早上被踢，晚上再回来就是了。

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