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第七一章 生死与共(1 / 2)

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第七〇一章生死与共

“嘿嘿,高明啊!希望孔有方有这份胆量。”

即使只是简单的浏览了一遍生死与共的概要,凤如山也不得不对编写这部功法的人佩服无比。

生死与共的本意,并不是用来疗伤的,而是一部功法,遗憾的是,它是一部没有完成的功法,非常极端。说功法都不准确,在凤如山看来,这只是一个大胆的猜想。

如此奇特的想法,看上去如此荒诞,却又能自圆其说。整篇功法,几乎全都是猜测,到最后,就连作者自己,也不相信这部功法,而停笔不写。

整篇功法,因此而成为残篇,其前面的一小部分经过简单的改动,成了一部秘法,作为荣丰门弟子疗伤的秘法。

甲木诀是木系功法,又以灵植为特色,在各种疗伤保命的秘法上,确实不凡。不过凤如山估计,这其中有很大的原因是因为甲木诀中,几乎没有用于战斗的法术神通,本命法宝,像楚尘的震灵锄,对战斗的帮助也非常有限。

修炼甲木诀的修士,其战斗力主要取决于本命神木的威力,而威力越大的本命神木,其生长速度也越缓慢,而有天赋的修士,哪个不是心比天高之辈,怎么肯选择平常的灵木作为自己的本命神木,这就造成了修炼甲木诀的修士,其个人战力在后期,特别是结婴之后,非常惊人,至少并不比其他的修士为差,其奇诡处往往有过之而无不及,但前期却实在乏善可陈。

荣丰门不是专职生产的门派,门下的修士,与人争斗是免不了的,前期战斗力不强,就难免时常受伤,因此,作为荣丰门代表功法的甲木诀,对疗伤保命的法门,特别重视,也是很自然的。比如楚尘当年自爆本命神木还能痊愈,甚而没有损己根本,就和他修炼甲木诀大有关系。

即便木系功法中疗伤法门众多,生死与共据说也是其中最顶级的疗伤秘法,而且是专门针对神魂受伤的秘法,可惜,只是一门“据说”是最顶级的秘法。

生死与共并不复杂,相反,宗旨非常简单。

简单地说,生死与共就是将自己的神魂和本命神木合二为一,以自己的神魂为引,来“开启”本命神木的灵智,以提高本命神木的威力。

本命神木是修炼甲木诀的根本,而开启了灵智的本命神木,即使是“伪灵智”,对本命神木的好处是不言而喻的。

和其他的功法上手易、晋阶难不同,生死与共最大的难点在入门的第一步,如何将自己的神魂与本命神木合二为一,其间甚为凶险,稍有不慎,就会心神失守,疯癫而亡。

所谓将自己的神魂和本命神木合二为一,根据功法的说法,其实相当于暂时压制、进而夺取本命神木的“灵智”,或者说暂时的赋予本命神木以灵智,而一旦本命神木成功开启了“伪灵智”,功法中有种种手段快速提高本命神木的威力,据说对本命神木成长帮助甚大,至于真假如何,谁也说不清楚。因为没有人试过,至少没有人成功过。

原版的生死与共没有人尝试,是因为夺取本命神木的“灵性”太过危险,但对于神魂受了重伤的修士而言,灵智“被夺取”却不太难,神魂“被夺取”之后,就可以借本命神木的成长壮大来恢复受伤的神魂。

每一名修炼甲木诀的修士,筑基以后,都会有自己的本命神木,对他们而言,培育本命神木,本来就是修炼的一部分,以此养伤并没有额外的增加的工作量。因此,生死与共意外的成了一门疗伤的秘法。

按生死与共的猜测,伤好之后,修士可以逆运生死与共,回到正常的修炼之路上来,也可以继续将神魂寄托在本命神木之上,就这样修练下去,至于后面会发生什么,结婴前没什么特别的异常表现,至于结婴之后,就没有人知道了。连创作功法的前辈都不愿猜测。

更没有人亲身体验过。

有机会修炼生死与共的修士并不多,成功结婴者,更是不曾见诸于典籍。

至于逆运生死与共,解除神魂和本命神木的“共生”状态之后,会发生什么样的情况,则完全是理论上的探讨,没有人会当真。

当然,对孔有方而言,他没有修炼甲木诀,没有本命神木,不过以楚尘的估计,这不是太大的问题,他只要修炼甲木诀初步入门,以他筑基期的修为,以之炼化本命神木不难,也足以修炼生死与共了。

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