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第二十六章 吾患吾身,我守我心(2 / 2)

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“略略过……”钱逸群不敢再说自己读过,生怕这位大师再问“里面有多少个道字”之类的问题。

“《齐物论》中南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,其言:‘今者吾丧我’。你可记得?”

“学生记得。”钱逸群在脑中连忙将这段文字翻了出了,却仍旧不得其意。

赵监院微微摇头,道:“还不明白么?”

钱逸群头皮一麻,长久的条件反射让他以为接下去肯定又是一通狂风暴雨。

“上古时,‘吾’与‘我’并非同义呀。”赵监院的和蔼让钱逸群惊诧异常。只听他道:“南华真人有浑沌一章,可视为此二字的注释。”

许多道人出家多年都不能识字,更别说阅读经典了。赵监院索性将那一章文字背了出来,乃是《应帝王》篇中的一段。他此刻性子极耐,背一句讲一句,没有任何玄虚,只是生怕钱逸群有听不懂的地方。

这故事说的是南海之帝为倏,北海之帝为忽,这两位帝君跑到中央之帝浑沌那去玩,浑沌十分周到地招待了他们。为了报答浑沌的善意,这两位帝君说:“人都有七窍,用来视听饮食、呼吸生生。如今浑沌还没有,我们便帮他开窍吧。”于是每日为浑沌开一窍,七日之后,浑沌便死了。

“倏忽者,有无之间,神速变转之谓也。”赵监院道,“开窍者为吾,浑浑沌沌者方是真我。”

钱逸群垂头若有所思。

“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”赵监院口诵《道德经》文,“你见我辱你便起忿怒之心,其实就是圈在了这个‘吾’,放不开‘吾身’,自然内心煎熬,如坐火床,难以解脱。”

钱逸群点头承教,现在想来,无论监院骂什么,跟自己难道有分毫相干么?难道他说自己是猪狗,自己就是猪狗?真正害自己如同火上煎熬的,的确是自己的“吾身之患”。

“你是玄术入手,”赵监院又道,“想必也打杀过,我便以斗法相争为例。且问:是刀剑咒术能夺人性命,还是破口大骂能夺人性命?”

钱逸群心中闪过念头:说起来的确是刀剑咒术更可怕些,别人骂又骂不死我……他吸了口气,道:“学生明白了,原来大师这些日子,是在让学生恪守本我,不为外物所动。”

赵监院点了点头:“老修行都说道是磨出来的。磨什么?磨去贪嗔之毒。这贪嗔之毒哪里来?就是吾身。因为别人一句飞语便三尸暴跳,别说修行,就是常人居家过日子也免不得早夭。”

“是,让老师费心了。”钱逸群叩首谢道。

“我费什么心?”赵监院轻笑一声,“你是好种子,却得有日月照临,水土滋养,否则如何发芽长成?我不过是随手捧上一抔土罢了。”他又道:“如今你凝练得一魄,可知其中妙用?”

钱逸群摇了摇头:“学生不知。”

“这一魄是你身中之身,可以借它行无为之心。”赵监院道。

“敢请教大师,何谓无为之心?”

“你呼吸是有为无为?”赵监院问道。

“自然是有为。”钱逸群心中略一分辨,若是无为,那就没有呼吸了,人就死了。

“可需要你去操控它?”

如果这都需要主动操作,那睡觉怎么办?钱逸群摇了摇头。

“这便是有为之行,无为之心。”赵监院道,“太上所谓:道常无为而无不为。便是此意。你若能凝神其魄,便能将一件有心为之的事,练成呼吸、心跳一般无心为之而自为的事。”

钱逸群听着这么段犹如绕口令一般的开示,细细品味其中每一个字,心中豁然开朗,忍不住当堂沉入灵蕴海之中,与那身中身面面相对。

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