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第四百零七章 第六枚图案(1 / 2)

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第四百零七章第六枚图案

(声明一下,出于本人疏忽,误将涿鹿之战写成了巨鹿之战,特此更正。)

冷枫想观看电影一样看着少年的这些经历,产生了极大的触动!对于上古神话世界,他只是听说过一些传闻,包括民间的或者电视上演的,虽然那时候都无比羡慕无比向往这种拥有着神奇的本领,甚至能够呼风唤雨的牛叉所谓“神”,但心里也知道这都是假的。

自从踏入了神秘无比的修炼界,接触了许多关于修真界的事情后,才知道那些所谓的传说并非没有依据,的确存在着这么一个时代,不过由于消失得过于奇特,关于这个时代的历史记载也就鲜有出现,宛如历史到了这里就产生了巨大的跳跃。

这一段历史就像是凭空消失了一般,其次之后关于上古时代的的历史就只存在与神话传说中了,没有人知道当年到底发生了什么。而这些神话传说显然与真正的历史是有很大的出入的。

从这个少年的记忆中,冷枫了解到,这蚩尤被称为妖神,而在传说中蚩尤是炎帝的孙子,黄帝战败炎帝后,同蚩尤在涿鹿展开了惊天地泣鬼神的大战。

虽然作为炎帝的孙子,他一直就不是什么正面的形象,相传蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,双角牛头又是传统的龙文化里的龙。他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。

作为华夏的始祖,皇帝轩辕自然是极为正面的形象,而因为受长期以来受儒家思想强调的正统观念,作为战败方的蚩尤自然是多受诋毁,故此蚩尤的形象极为不佳,这家伙不会吃五谷杂粮,饮食极为有特点,他吃的,是沙子!

但从少年的记忆来看,这蚩尤并不是民间传言的那么坏,是为战神般的存在!冷枫猜测,恐怕按照灵修等级划分的话,这蚩尤早就超越九九归一的大成之境了。

而他的勇猛也是有历史可参考的,黄帝虽然战败了蚩尤,但尊他为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。

而在涿鹿之战中,蚩尤以及他手下八十一个兄弟的勇猛程度也是让黄帝吃尽了苦头,有文献记载,蚩尤善战,“制五兵之器,变化云雾”,“作大雾,弥三日”,黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤,“乃仰天而叹,天遣玄女下授黄帝兵信神符”,即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。

这样的历史记载,实在不像是历史,后是很多人都将其当做了夸张的神话色彩,但冷枫通过少年的记忆了解到,这些传言,绝大部分都是存在的!

但不同的是,蚩尤虽然是为战神的形象,但他被杀之后,他的八十一个弟兄有逃脱的很是不甘心,一心想向黄帝报仇,故此故意为祸天下,这也就使得蚩尤的名声更加不好了。

冷枫对蚩尤的历史比较感兴趣的原因,除了有关上古神话时代的秘密之外,更多的是关于九转乾坤阵的,奢比尸被吞噬的那一刻,他说了一句“阵主饶命”,不用说,这阵主想必就是九转乾坤阵的制造者了,连奢比尸都畏惧成这个样子,这九转乾坤阵的制造者是有多么的恐怖?

这奢比尸是怎样的存在?

传言上古时代盘古麾下有十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。

这奢比尸就是其中之一,或称“奢比”,半人半兽的怪物,《山海经??大荒东经》说它是神,长着野兽的头颅和人的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸。

《山海经??海外东经》肯定了这种描述,并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。它最大的本事就是用毒,几乎可以称为巫蛊之毒的老祖宗。

知道了奢比尸的来历后,冷枫也对这货的卖相见怪不怪了,而想必这条黑河里面的水这么黑,就连在里面的尸体骨头都黑成了这幅样子,想必是被毒侵袭所致。

但冷枫感觉很奇怪,这奢比尸不是已经被九转乾坤阵给收拾了么,怎么还会有如此强烈的意识来控制人的心神?难道是这东西还没有死?要是这样,那么这奢比尸恐怕不是想象的那么简单啊!

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