第一百四十六章寺中待产（2 / 2）

欧阳利却一瞪眼睛，喝道：“呔，老和尚，你胆敢对菩萨不敬，看来我只好替天行道了，你寺中有多少金银，都拿出来给我看看”。他把手一伸，这就要开抢了！

念苦却并不害怕，反而笑道：“菩萨当然显灵了呀，正因为观音菩萨显灵，所以才假你之手，写出了意旨呀，你就是小观音啊”。

他用手一指等在大殿角落里的那女香客，又道：“你要是还不清楚自己的佛缘，那么请拭目以待，如果这位女施主的丈夫买回了『药』，煎制之后给幼儿服下，这幼儿病没好，那就证明菩萨没有显灵，而如果病好了，岂不就是证明那是菩萨的意旨，而你就是个小观音了？”

王平安大声道：“主持，你可莫要这么说小观音之称可太大了，比小神医大上何止万倍，我是万万承受不起的！还有，就算是幼儿病好了，也只能说是我医术不弱，而不能证明那就是菩萨的意旨啊，菩萨事忙，他哪有功夫点化我这个小小人物！”

念苦笑了几声。道：“执『迷』不悟啊，苦海之岸就在眼前，可你却始终不肯上岸！好。就算治好这幼儿的病不能证明什么，那老衲问你，生儿生女，可是凡人可以左右的？”

王平安呃了声。想了片麦，只好摇头道：“凡人自然不能左右，生儿生女乃是命中注定的”。他也只能这么说，总不能给唐朝的和尚做次科普教育。

念苦拍手道：“这不就得了，殷施主的妻室就要生产，他生了十九个女儿，这说明了什么，这说明他命中注定就不该有儿子！可如果这次他的妻室为他产下一子，那命中就非注定了，能改变凡人命运的，只有天上的菩萨啊，这还不能证明你有佛缘？”

“这这，这话可不能这么说吧！”王平安目瞪口呆，佛缘还能被这么解释吗？

可听在别人的耳中，念苦这番话却是很有道理，两个小丫头竟然微微点头，而欧阳利也歪过脑袋，看仙们的样子，竟似有些相信了！

念苦的这通道理。如果从无神论来看，那当然是漏洞百出。可如果用有神论来看，那简直就没法反驳了！要想反驳他的这通道理，就得首先证明世上并无神佛。而在这今年代，王平安是无论如何证明不了的，如果他有这本事。他就不是王平安了，而是达尔文了！

王平安张大了嘴。半天说不出话来，他忽然想到小观音之称无论如何不可以按到自己的头上！远的不说，就说近的，他可是要去长安的，而长安里正有一位前无古人后无来者的女子在等着。那女子便是武则天，现在的武则天当然啥也不是，可过不了几年就会风声水起了！

要知道武则天这辈子最信的就是佛教，万一自己的小观音之名传遍天下，她再对自己有点什么想法，她可是最喜欢年轻和尚的！她对自己要是有了坏想法，那一切皆休，自己人头不保，还要连累家人，可要是有了点“好想法”那也要命啊！

想到武则天将自己召进宫去，要求自己给她做个按摩，或者啥啥的王平安寒『毛』直竖。鸡皮疙瘩起了一层又一层！

以后的事，以后再说，可眼前的事，却绝对不可以应承！

王平安忽地一声大叫：“我说各位，夜了，大家洗洗睡吧”小转身就跑出了大殿！

念苦在后面跺脚道：“红尘自有红尘苦，你何苦如此执『迷』不悟

”。

两个小丫头和欧阳利连忙跟上，众人一路小跑，跑到了住宿的精舍，王平安躲进屋子。呼呼喘气！

仆人们送上晚饭。王平安网吃了几口，就听有人来报，说有个叫殷九乘的人求见！还不等王平安说见，那殷九乘竟自己就跑了进来，满头是汗地道：“原来您就是平安小神医啊，失敬失敬，你怎么不在殿上，却来了这里，可把我一顿好找！

王平安放下筷子。问道：“你不是回家了吗，怎地又回来了，城门还没关呀？。

殷九乘道：“我家离这儿不远，并非住在城里。

我回家之后，想了想。深怕我那小妾再生个赔钱货出来，所以就把她给送到寺里了，让她在寺里生，这样生儿子的希望大些！”

啪嗒一声，王平安的筷子掉到了桌上，这下子糟了，万一他真得了个儿子，那小观音之名。自己想推都推不掉了，那可比小神医还要猛啊！！~！

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