第881章 庙堂垂衣天宇泰（15）（1 / 2）

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第章 庙堂垂衣天宇泰（5）

钱乙是翰林医官，是世所公认的专治小儿科的名医。在京东行医数十年，声名达与京畿，才会被天子使人招入京城。

当今天子的儿子生一个死一个，英宗在位时间太短也就算了，但仁宗也是一般，自真宗朝后，没有一个皇嗣在宫***生并养大，这根本就不是病症的问题了。钱乙做了多少年儿科名医，豪门富户走得多了，兄弟阋墙的戏码得也多了。正常的情况下，哪有可能几十年来一个劲的死儿子？

传说宫中阴气深重，有历代无数生不出儿子的嫔妃郁郁而终后出来作祟。在钱乙来，作祟的情况有，但绝不是与什么鬼神之说有关。另外天子本身体质就虚弱，偏好的女性有多是身轻如燕的类型，生出来的子嗣身体能好就有鬼了。

钱乙最怕的就是遇上体质虚弱的幼儿，太容易生病，而且治不好。胎里带出来的病，根本就不是药石能根治的。若是遇上了疾疫，身体健康的幼子能保住性命，但体质虚弱的根本撑不住。建国公的痘疮，就是最好的例子，才下了两贴药，施了一回针，就过不用再麻烦他了。接着，就听说了种痘法。

今天一大早，宫中都在传说整个御史台大半都在上书弹劾献上了种痘法的韩龙图。

当然不是以种痘为名，有的说京西转运司的账目有错，耗用钱粮过多；有的则说韩冈本人贪渎，家中在熙河路有田三百顷；有的说韩冈在广西借势牟利；还有的说韩冈所学不正，更有的说韩冈欺世盗名。基本上就是痛打落水狗，趁着天子深恨韩冈的机会，踩一下让他们又羡又妒的龙图阁学士。

私下里的说法，无论人痘还是牛痘，既然学到手了，都该献上去，决定种痘法用于不用的当是天子，韩冈有什么资格代天子决定？！

这叫什么？

活脱脱的升米恩斗米仇的小人嘴脸。

明明已经是子孙受惠，却还要说为什么不早点来。出身民间的钱乙实在是不能习惯这样一切以自我为中心的想法。他也曾经遇上过这样有理说不通的病家，吃过同样的苦。

韩冈通过十年的时间，将一个要死人的旧方，改成更为优良的新方。作为一位名医，钱乙当然知道找到一个对症的药方有多难。种痘之法闻所未闻，全无先例可循，要改进更是难上加难，从韩冈的奏章中，钱乙到了千辛万苦的汗水，韩冈在广西为国事忙里忙外，还要分心医道。其中的用心之处，可不是几行字就能描述的出来的。

在天子明显带着猜疑之心来询问时，钱乙选择了不带倾向的公正回复：“药王孙真人的《千金要方》和《千金翼方》，微臣旧年熟读多遍，前几天更曾特意翻过，都没有发现能确定是种痘法的条目。”

“难道不是从孙思邈哪里学来的？”

听到天子疑惑的声音，钱乙低头：“此非臣能所知。”

钱乙还能说什么？

论理他是该多谢韩冈的。他小小一个翰林医官，还是因为天家屡丧皇嗣才被召入京城，但第一次出手，就没能救回建国公。虽然因为是痘疮，不大可能会被治罪，不过已经是很尴尬了。而韩冈因为种痘法成为众矢之的，引开了世人的注意，无形中帮了他钱乙的大忙。

加上对韩冈如今的境遇的同情，以及同仇敌忾之心，钱乙当然想帮韩冈多说两句好话。但他只是翰林医官而已，不是翰林学士。属于翰林院，而不是翰林学士院，两个字的差别，决定了两边地位的截然不同。

不能说的再多了。

三十不到的龙图阁学士太受人嫉妒，此前由于天子的关照，能一直被保护着，不受嫉恨所扰，但现在圣眷不再，又有谁能阻挡韩冈受到攻击？恐怕天子也是快慰于心。

钱乙不敢再想下去了，这样的想法，对天子太过不敬。将堂堂一国之君想得小肚鸡肠，总归不太好。

钱乙腹诽着，但绝不敢宣之于口，帮人可以，但将自己搭进去可就不好了。

至于韩冈，钱乙爱莫能助，只能他的运气了。那根本不是区区翰林医官所能涉足的领域。

……………………

韩冈不是未卜先知的半仙，当然不可能预料得到皇七子建国公正好赶在自己的奏章前一天，因痘疮而病卒。