第四十六章 ：金顶武会(上)（1 / 2）

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有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨情仇。

但，江湖是江湖，武林是武林，现在的社会，武林和江湖。虽然还是有联系，却更加的，在这其中，多了一个国家。身为天下三大武术圣地的峨眉，自然也有自己的武术小圈子。

这一次，金顶会武，就是这么一个机会。

峨眉山，武林门派辈出，在这里，很多人打着峨眉的名号混吃混喝。

还有一些人，以峨眉真传的名义，开办武术学校。

但真正，被峨眉一脉承认的，只有五花八叶。

五花：黄陵派，点易派，青城派，云顶派，青牛派。

八叶：申门、岳门、赵门、杜门、洪门、化门、智门、慧门。

少林武当峨眉，最团结的就是峨眉派，他们有自己的小圈子。[]指剑碎星河46

李云现在想要做的，就是把自己的这个弟子，在这个小圈子里，打下一个名号。

“怎么峨眉派要会武？”这一点，刘峰还不知道，他久在乡村，哪有什么消息可言。

李云道：“嗯，这一次情况不同，峨眉派这一次，要搞一个少年英雄金顶武会。五大派都来，峨眉总派的男女两位大师都会出现，给优胜者封名赐号，今后，就算是峨眉一脉的圈子了。”

现在的情况不同了，随着少林寺的热播，少林寺现在很风光。

不甘心的武当，随后开派武校，形成自己的势。

而峨眉，就太隐了，隐到现在男女两派总掌门都坐不住了。

他们要借这一次，弘扬一下，让世人知道，峨眉山一枝开五花，五花八叶扶的厉害。同时，为了团结本地的武林势力，他们还搞了这个类型，表示愿意给一些武林散修，一个峨眉的名义。说白了，就是一个团体。

你在江湖上走，走到哪儿，都可以说，自己是峨眉出来的，和峨眉派有关系。

这样一来，将来，去峨眉的武校，和峨眉的企业，都会很方便。

天下只要学峨眉拳的，就可以和你有一定的关系。

大家就是所谓的武林同道！！！

这层关系，在必要的时候，是可以得到很好的帮助，甚至你违反了国家法律，也可以有武林同道帮助你，或逃，或隐，都可以有一线的生机。

说到底，李云还是觉得，燕子门名声太不好了，不可以拿出来行走江湖。

别看现在人们拍燕子李三，说燕子李三，把他说成侠，说成好。

可是？往在武林中，江湖上，他只是一个飞贼，这个（忄生）质，是不会改变的。[]指剑碎星河46

你在外头说自己是燕子门的人，人家的第一反应，只怕不是说久仰，而是先把自己的钱包捂一下，你说这样的名号，可以打出去么？除非刘郁先一步成名，证明自己的真功夫，洗去了身上的那层老祖宗留下的贼味。这样，以后，他才可以重开宗门，打出燕子门的旗号。

刘峰走了，他放心了。

但李云心情反复。

他又拿出了神龙秘笈。

那本秘笈就在他的手上，李云小心的看，过去的几十年里，他看了不下百次，不计千回的抓在手里，轻轻的，来回抚『摸』。

现在这本小册子已经皮黄发旧，陈『色』倍显了。

在这里面，有燕子门的各种武学，略去了偷窃的东西，只是纯武学上的功夫。

在这小册子的最后一页，还有他记录的推碑手，这种东西，要把它交给刘郁自己修炼？

万一修成了？万一他用了，万一打死人了……

怎么办？

李云又在犹豫，殊不知，这是大多数华夏武术家，正常的想法。

想要把功夫教给弟子。

望子成龙，不必非是儿子，更多，也可以是弟子，特别是嫡系真传的那种弟子。

可是？又怕弟子学成了本事，到时干起坏事来，自己治不了他。

《封神演义》里不就是有这样的情节么。

在《西游记》中，那位菩提老祖也是对死猴子说，你这个脾气，是个惹祸的根子，本事教给你了，但以后别叫我师父，我也不认你这个徒弟。

菩提老祖的心情，就是李云现在的心情。

面对自己收到的好弟子，李云真的是很高兴，也很满足。

可是？他同样的也害怕。

万一这个弟子将来本事大了，不学好，走上了歪路，怎么办？

侠以武犯禁，他要犯了禁，怎么办？这个社会，未必就和谐，万一遇到一些邪恶的事，这个弟子秉持正义，反而触犯国家法律，怎么办？到了那个时候，他会被专政的。

李云可是知道这个国家的情况，正在发生变化。

早期，贪污只要一万，就是枪毙。

可现在呢？贪污，已经变成，只要没被发现，就不会有问题了。并且，很多时候，这已经被公开的接受了。在机关里，只要政治上不犯错误，比如说站错了队，经济问题不是什么了不起的大问题。

郑公的改革开放不是不好，但这种改革开放，却也导致人文主义的扭曲。

华夏已经严重的变味了，古老的礼节道德已经不复存在。不相信鬼神，不相信举头三尺有神明，这使得很多共和党的干部贪污起来也不在乎什么因果报应。而过去的比穷革命，现在已经变成了一切向钱看。从一个极端，到了另一个极端。

之所以会这样，就是因为华夏很多平民百姓，思想里，古老的东西，已经不多了。