第一千七百八四章 东征大计（2 / 2）

在唐僧看来，他去取经也不是为了给如来扩大版图，而是为了给皇帝办事儿！可能表面说上的是普度众生，但是实际上李世民是为了让自己好过！这一切的一切配合到了最后，就变成了一个普通人的圣徒西去取经，然后来东方传播的故事！因为在如来说话之前，没有任何人想去他那里取经，也不是唐僧主动的要取经，而是他要传经！

但是此时东土大唐的“市场”是怎么样的？像是太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛——说是信佛要出家，出家了就不忠于皇上，就不讲究天地君亲师，就违背了父权，不孝顺，而不孝顺就违背了中国的社会管理基础！可见，此时东土这边那是没什么太多的信仰市场的！在这样的一个没有需求的市场上，怎么创造需求？很简单，找“领导”！让领导有了需求，那么就可以推广产品！如来和菩萨的这么一套东西，那简直就是后世市场营销人员的真经啊！

呵！贾鸿渐这边看着看着，不知不觉就按照自己的习惯开始理解，就按照自己的特长来理解，看着看着那就往市场营销方面想。甚至都还从这里面，看出来了古代的营销达人如来和观世音，看来他贾鸿渐这种市场营销人员，那要拜祖师爷的话，那真应该直接拜菩萨啊！

如来的三藏真经，那分别是:《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。这三藏经书合计为三十五部，共有一万五千一百四十四卷之多!当如来看到了菩萨说自己要去，他当时就欣喜“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得”。

可是这市场营销界的祖师爷菩萨，这又是一个怎么样的大能呢？如果有人说菩萨就是救苦救难的大慈大悲的话，肯定要有人说《封神榜》里面的那个慈航道人就是菩萨——这慈航道人手里拿个清净琉璃瓶,将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓,后来又欺师悖祖,叛经离道,割了丁丁,变了性,改了名,投到西天如来佛门下。

如果从《西游记》里面看呢，这菩萨一出场就是个女的，他第一次出场是孙悟空和二郎神打的时候，这菩萨和太上老君在上面看戏，菩萨说要把自己的净瓶扔下去打猴子，说打猴子头的话即使不能打死也能打的猴子一趔趄，然后让二郎神去抓他。可是菩萨这么说了以后，却根本不做事儿，接着她扭头倒是看了太上老君一眼，问太上老君有什么兵器。此时太上老君顿时一拍脑袋，说有了有了！这才拿了金刚圈去打孙悟空！

从这个角度说，菩萨是啥人？那就是一个说的比做的多的啊！或者从某个角度来说，她是跟贾鸿渐差不多，那都是忽悠人的大能啊！自己啥也不动手，就让别人动手，让这样一个人来办一个找人取经的事儿，那可不是手到擒来么？

而到了这里，整个篇幅里面十分之一的章节，那都是在说如来的大计划以及前期铺垫还有菩萨的执行！从这个角度来说，怎么就不是西方的宗教东征的故事？怎么看怎么都是这种故事啊！

当然了，这样的一个故事再这么看，那也是阴谋论，因为按照《三言二拍》来说，里面不是没有类似唐僧他妈这样委身于敌寇的故事，这种东东呢，那在当年估计也是一个经典桥段，人人都用。而且这个章节那在整个书里面也就是一个附录，并不是正式的章节，所以从某些角度来说，说《西游记》写的不是那么精致，也是可以的。现在的贾鸿渐的确就是跟语文老师一样在各种牵强附会的谈感想，但是问题是，这种感想为来观众们有兴趣，那不就得了么！

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