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第一千七百八四章 东征大计(2 / 2)

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在唐僧看来,他去取经也不是为了给如来扩大版图,而是为了给皇帝办事儿!可能表面说上的是普度众生,但是实际上李世民是为了让自己好过!这一切的一切配合到了最后,就变成了一个普通人的圣徒西去取经,然后来东方传播的故事!因为在如来说话之前,没有任何人想去他那里取经,也不是唐僧主动的要取经,而是他要传经!

但是此时东土大唐的“市场”是怎么样的?像是太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛——说是信佛要出家,出家了就不忠于皇上,就不讲究天地君亲师,就违背了父权,不孝顺,而不孝顺就违背了中国的社会管理基础!可见,此时东土这边那是没什么太多的信仰市场的!在这样的一个没有需求的市场上,怎么创造需求?很简单,找“领导”!让领导有了需求,那么就可以推广产品!如来和菩萨的这么一套东西,那简直就是后世市场营销人员的真经啊!

呵!贾鸿渐这边看着看着,不知不觉就按照自己的习惯开始理解,就按照自己的特长来理解,看着看着那就往市场营销方面想。甚至都还从这里面,看出来了古代的营销达人如来和观世音,看来他贾鸿渐这种市场营销人员,那要拜祖师爷的话,那真应该直接拜菩萨啊!

如来的三藏真经,那分别是:《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。这三藏经书合计为三十五部,共有一万五千一百四十四卷之多!当如来看到了菩萨说自己要去,他当时就欣喜“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得”。

可是这市场营销界的祖师爷菩萨,这又是一个怎么样的大能呢?如果有人说菩萨就是救苦救难的大慈大悲的话,肯定要有人说《封神榜》里面的那个慈航道人就是菩萨——这慈航道人手里拿个清净琉璃瓶,将人畜吸入瓶中,身皮肉化成脓,后来又欺师悖祖,叛经离道,割了丁丁,变了性,改了名,投到西天如来佛门下。

如果从《西游记》里面看呢,这菩萨一出场就是个女的,他第一次出场是孙悟空和二郎神打的时候,这菩萨和太上老君在上面看戏,菩萨说要把自己的净瓶扔下去打猴子,说打猴子头的话即使不能打死也能打的猴子一趔趄,然后让二郎神去抓他。可是菩萨这么说了以后,却根本不做事儿,接着她扭头倒是看了太上老君一眼,问太上老君有什么兵器。此时太上老君顿时一拍脑袋,说有了有了!这才拿了金刚圈去打孙悟空!

从这个角度说,菩萨是啥人?那就是一个说的比做的多的啊!或者从某个角度来说,她是跟贾鸿渐差不多,那都是忽悠人的大能啊!自己啥也不动手,就让别人动手,让这样一个人来办一个找人取经的事儿,那可不是手到擒来么?

而到了这里,整个篇幅里面十分之一的章节,那都是在说如来的大计划以及前期铺垫还有菩萨的执行!从这个角度来说,怎么就不是西方的宗教东征的故事?怎么看怎么都是这种故事啊!

当然了,这样的一个故事再这么看,那也是阴谋论,因为按照《三言二拍》来说,里面不是没有类似唐僧他妈这样委身于敌寇的故事,这种东东呢,那在当年估计也是一个经典桥段,人人都用。而且这个章节那在整个书里面也就是一个附录,并不是正式的章节,所以从某些角度来说,说《西游记》写的不是那么精致,也是可以的。现在的贾鸿渐的确就是跟语文老师一样在各种牵强附会的谈感想,但是问题是,这种感想为来观众们有兴趣,那不就得了么!

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