第一千三百五十五章 难（1 / 2）

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此言一出，无奇立刻就陷入了深思，开始了深入的思考，下意识的在心中喃喃自语了道：方法？恶魔的意思是希望我答出一个能够评判一个人是善还是恶的方法？

可是，有这种方法吗？既然恶魔格林都已经问出来了，那就应该表示有，而且，这个问题恶魔格林肯定也问我父亲，父亲当年一天的时间就答出来了，就表示的确有。 那到底会是什么方法呢？

一念及此，无奇的眉头皱了起来，神色越来越认真，思维也运转的越来越快，没过多久，就让自己陷入了到了一种几乎忘我的境界，忘记了身周的一切，只为了想出那真正需要的答案。

不过，很可惜，并没有顺利的找到所谓的答案，现实还是相当残酷的，所谓希望越大失望就越大，说的就是这个道理，当无奇以为以自己的头脑能够找到答案的时候，他却无奈的发现，自己有些过于自大了，这个问题可不是一般的难。

想要用一个具体的办法来判定一个人的善与恶，真不是一件能够轻易就做成的事，特别是在明白了这个问题的难点在什么地方之后，无奇心中的所有自信都几乎在一瞬间荡然无存了，剩下的，只是对于自己的无穷失望。

因为，他认识到要判断一个人的善与恶，需要从这个人所做的事来判断，可是，要到底怎么判断呢？每一个人所做的善事与恶事都不可能相同，数量也不可能一致，最多也只是相近而已，而更为重要的是，每一件善事与恶事还有大小之分。

又怎么可能用同一个标准来衡量？

正是这些，让无奇没有了信心。这种情况就像是人间一些至今都难以准确定位的事情一样，比如要评定一个人的能力是强还是弱，如果有具体的事情可以测试，那么。结果至少可以根据这件事来评定。这个人的能力比那个人的能力强，另外几个人能力较弱等等。

可是。这里所说的能力，也是有局限性的，并不是一个人全部的能力，换句话的意思就是。在评定这些人的能力强弱前面，必须加一个前提条件，是在处理测验的这件事时，这个人的能力相比较其他人更强，而另外一些人更弱。

如果是换做其他事，则完全可能出现不同的结果，因为。每一个人的能力可以是相似的，但也可以是完全不同的。在没有共同的内容来判定一个人的时候，你是不能说这个人能力强或者是能力弱的。

比如人间的一些精英，赚的钱很多。身份地位也很高，你就能说这个人的能力比那些身份很低，每月收入微薄的苦力强吗？完全不能。双方之间没有可比性，即便精英赚的钱更多，生活的更好，也不能就认定精英比苦力的能力强。

毕竟双方所从事的是不同的工作，既然连工作内容都不同，又如何去比较呢？用具体的收入来比较那是最愚蠢的，因为，这两种人从事的工作都不同，又如何比较赚钱的能力？如果把这两种人的工作互换，苦力就真的一定会比精英差？

当然自然是不确定的，由于从事的工作不同，苦力不明白精英的赚钱之道，也许只会干一天就会被老板炒鱿鱼，但精英难道就会比苦力更好？

身为精英从没干过苦力，或者曾经干过，但由于长期不从事又苦又累的体力活，身体各方面的机能早就大不如前，这样的精英，空有一个好脑子，却干不动体力活，能坚持多久？

因此，强硬的将这两者比较，只能说是愚蠢。判定一个人的善与恶也是同样的情况，如果一个人从出生到死，整整一生的时间都只做过一件事，那要判定是善类还是恶类，相当的容易，只要看这件事是善还是恶就可以。

可问题是，这种情况几乎是不存在的，就说人间的人类，从出生起到长大成人，最后魂归地狱，一生会做多少事？这么多事怎么可能全部都是善事或者是恶事？一般情况来说，肯定是善与恶并存，不是善多一点就是恶多一点。

那么，既然如此，判断这个人具体是善还是恶，能从这最为简单的善恶之事多少来判断吗？当然也不行。如果判断一个人的善恶只是简单的将这个人生前所做的善恶之事相加，然后，以善恶抵消的方式来判断的话，就太弱智了。

善恶还有大小之分，有些善事即便做的再多，都无法抵消一件大恶之事产生的罪恶，同样的情况也可以用来形容善事，有些善事哪怕你一生只做一件，也比那些天天都做善事的平民带来的正能量更多，因为，那是大善之事。

那应该按照善恶大小以及数量多少来判断一个人的善与恶吗？仍旧不行。

在这个世界上还有一个词叫做伪善，因此，就有了虚伪，阴险与卑鄙无耻的词汇诞生，正是源于这些生灵的出现，这让判断一个人的善与恶难度变得特别大，也相当的困难，无奇现在遇到的最大问题就是这个。

可恶！到底该怎么判定呢？既然父亲能够答出恶魔的问题，也就是说，他一定想到了具体办法，或者说是评判标准，我是他儿子，我应该也能想得到才对。到底是什么呢？