第三百七十五章 术法宝器皆下品 佛言梵音争九钴(1 / 2)
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若是被旁人斩了肉身,那苍山门掌门倒也不是没有逃命的手段,可惜他载在青峰手中,普天仙台开出通道的一刹那,紫宸便携无量星风贯体而过,斩去头颅后,泥丸中的婴儿被星风一并卷碎了去,丹道婴儿虽能施展法力神通,但本身却脆弱得很,经不得这般剑气绞杀,否则元婴羽士便不需肉身舟楫了。
倒不是青峰不想活捉他,只是普天仙台这玩意儿他自家都没用熟络,他可没把握能在人逃走前活捉,与其留下一线生机,青峰更愿斩灭后患。[]
李掌门此时浑身战战,他见识了青峰的紫炫仙气后便知道凤凰门本宗十三门大|法都被人尽数精通,这种仙气也是成就元神后才能炼出来的,莫说是他,凤凰门历代就出过一个元神羽士,也没人炼成过紫炫仙气,若非这仙气与他本身功法呼应,李掌门甚至都看不出来。他是万万想不到青峰是被人灌顶得来的,平日里这八十一道仙光法门都是凭着天经功法自然温养,并非是青峰独自炼成的。
其实单单青峰一剑斩灭苍山掌门,也足够吓住凤凰门这位了,那智善罗汉见状,大喝道:“太虚真人,我黄龙寺搬出此间便是,日后大旭到哪儿,我便退避三舍,你莫要为难,否则我自毁金身,你也难善存。”
“智善,你若是阿罗汉果位我掉头即走,但不过一个须陀洹的即身罗汉,在道门来看也不过阳神尔,你乖乖束手就擒吧,苦海无边回头是岸,我倒可以凭些手段送你本念入佛国。”青峰早就算好了账,自家出手,哪能不拿下这金身皮囊。
佛门即身之法,近乎道门鬼道之法,道门鬼道生前修行不足,便转化神魂为阴神,又由阴至阳,再成元神,而佛门即身亦是差不多,生前修行不足,临死不肯入佛国,以香火镇压神魂于肉身之中,亦不入地狱,待得金身受香火温养大成,身魂不二,便可证罗汉四果,但此法较之阴神之道更为艰难,盖因金身要受香火,便需许多手段拓展信徒、布置寺庙,倘若轻易挪动,又极易损害香火,这般极易叫人寻见根脚,一番布置若造破坏,其后便难以为继,即便似智善这般证就须陀洹果位,亦非脱出生死,还需再证菩萨果位,方可自如自在,比起能四处躲藏的阴神那自是要难多了。
智善爆喝一声,只听得下头黄龙寺轰然一响,便飞出一杆九钴金刚杵,这金刚杵长有二十指,九股尖顶,两廓中窄,看得青峰却是惊喜道:“这大威德明王杵定不是你自家炼的,如今我便笑纳了。”
智善只当他说胡话,提了金刚杵便,一杵打来,这金刚杵有大威德明王法力加持,一杆袭来,便有无边法相相随,一九面三十四臂的身影隐约可见,但青峰却不畏惧,只是伸手一探,取了优昙钵花出来,这优昙钵花一开,小小一朵冲着那金刚杵撞去,大有鹅毛撼山之势,便是青峰几个徒弟见了,也不由惊叫道:“师尊疯了,那一朵小百花如何挡得住那金刚杵?”
可这优昙钵花一触金刚杵便片片炸开,每一瓣又成一朵,那金刚杵来势不止,这些新生的优昙钵花再炸开,再化一瓣一朵,如此往复十余次,白花漫天,智善只觉自家一杵打进了棉絮中一般,好不着力。
“如是我闻,一时佛在舍卫国,祇树给孤独园……”青峰轻声念唱,一丈外几乎无声无息,但体内莲轮转动,身上便隐隐透出两圈佛光来,这淡淡的梵音便若清香般透散出去,透过优昙波罗花海,加持在那大威德明王杵上,智善顿觉这杵一震,似乎要飞出去,急忙全力拿摄,但听得青峰所念,顿觉大惊,眼前这太虚真人所学广博,竟将大威德明王的底子也摸个清楚,那大威德明王乃是阿弥陀佛忿相所化,青峰所念便是《阿弥陀经》,这经文乃是阿弥陀佛根本经文之一,要镇住这大威德明王杵自是轻易可成。
“如是我闻,一时佛在王舍城,耆阇崛山中……”智善急忙出声,却是念起了《无量寿经》,本来是念《阿弥陀经》好一些,只消压制青峰念唱,他便可不受青峰佛音滋扰,但他生怕青峰之前那般寻出《般若波罗蜜多心经》经义矛盾之处破去自家佛音,故与青峰唱了不同的经文,好叫青峰自管唱念,不来破他好事。
此时场上斗法,已从器物术法之争演化成道行之争,青峰身开二轮,有两重佛光加身,寻常佛门比丘与他根本不能争论,佛音一起,便会被经文所含大智慧折服,但那智善乃是须陀洹果位的罗汉,即便是即身而成,那也是个金身罗汉,他虽不及青峰有佛光加持,但大威德明王杵乃是他自己的东西,若是青峰无那二轮加持,光这一条就足以抗衡青峰了。
其实青峰要拿下智善倒也不难,难就难在他看上了智善的金身,他自家不能入佛门,但倘若有一个分念成就金身,便可引借佛门曼陀罗之力,日后也能给那有几分期待的胎藏曼陀罗之主有个交代,否则那位日日挂念自家,以后日子可不见得好过,今次求人放了自家去,来日那些允诺可要怎么办?故青峰听闻黄龙寺金身之事时便动了这份心思,如今灭杀智善对他来说不难,阳神羽士他不是没杀过,难在他要保住这金身不被智善一怒之下引爆了,不然那可就竹篮打水一场空了。