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第一百二十九节 三跪九叩(2 / 2)

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稽首礼,是三跪九叩中最隆重的礼节。

众人本来已跪在地上,听到守寒喊出“稽首”后,双手着地,头紧紧的磕在地上,直到过了一阵,等守寒口中说出“礼毕”之后,才抬起头来。

“二礼,拜地!吾等修士,修炼所需,皆取之于地,怎能不拜!顿首!”

顿首礼,是仅此于稽首的礼节,众人原以为,这三跪九叩要么是拜祭台上的元婴真君,要么是拜问道门的历代先师,所以很多人本来心里是略微抵触的,能通过问道门考验的,大半意志都是非比寻常的坚韧,而这类人,骨子里大多都十分骄傲,又怎么会轻易向人下跪。

不过在听到是在向天地跪拜后,众人才松了一口气,人乃天生地养,而修士更是无时无刻对天地进行索取,向天地行跪拜之礼,可谓理所应当,同时也让人感觉问道门至少知道对天地感恩,而不是像其他门派一样索求无度,觉得天地的付出理所应当。

所以在一声钟鸣之后,众人再次跪下,将头贴到地上,顿了一下才起来,这就是“顿首”。

“礼毕!三礼,空首!尔等踏上修真一途,须以大毅力,大智慧、大执着,才能破妄前行,这一拜,拜你们自己!”

空首,双手着地,头磕下却并不挨在地上。

稽首,顿首,空首,是正拜,也是最重的三种礼节。

第四拜,振动,双手相击,第五拜,吉拜,先拜之后,再磕头,第六拜,凶拜,与吉拜正好相反。

这三拜,拜的是父母,亲人,好友,从此与世隔离。

这里说的“割离”,不是与俗世里的父母亲友断绝关系,或者不再见面,而是将心思放到修炼上,修炼有成前,不被俗世的感情所累。

第七拜,奇拜,即拜一次,第八拜,褒拜,即拜两次,第九拜,肃拜,也就是拱手礼,俯身行礼。

此三拜,拜的是问道门,问道门创派祖师青衣道人,还有历代祖师。

“三跪九叩礼毕!诸位弟子请坐,请听道论!”最后一声钟鸣后,守寒的表情不再那么严肃,终于缓和了下来。

在众人盘膝坐了之后,熟悉的文字从守寒口中传来:“道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门…….”

这不是道德经吗!

方靖神情露出一丝震惊!

只要是炎黄子孙,就绝不会不知道道德经这本书,然而这里已经不是他原来的世界啊!怎么会有道德经出现!

这是怎么回事?!

道德经,方靖前世家里也买过一本,方靖到现在还记得里面的大致内容,尽管这本书冠以道家圣典,可是在他心目中,这只是一本关于哲学和人生理解的书籍而已,然而此刻,却被守寒当做“道论”宣讲!

最开始时,方靖并没有在意,因为守寒讲的内容,他很是熟悉,可是渐渐的,他觉得有点不对了,守寒的声音,似乎越来越有吸引力,里面含着极大的奥秘。

“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去…….”

不知何时,方靖和其他人一样,变得满脸痴色,就好像听见振聋发聩,直指大道的真理。

“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。道论已完,诸位还不醒来!”最后一句“醒来”,犹如醍醐灌顶,让众人惊醒过来。

看周围,众人已是泪流满面。

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