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第十四章_入侵者应该是人(1 / 2)

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两点四十一分。

玺克在跟入口方向相反的山坡旁边发现一批入侵者。两个垛洲老外,两个本地民族,一共四人。玺克看到他们身上都戴着真神教的天使项链。

领头的男女老外都长得非常好看。虽然玺克听说艾太罗人看垛洲人,很容易把他们里面的丑看成是美,垛洲人看艾太罗人亦然,不过玺克觉得他们应该至少都符合那种别人在办聚会时,可以临时加入不会被轰出去的体面外表。后面的两个艾太罗人也都是一脸老实相,足以卸除人的戒心。

引起玺克注意的是,那两个老外和其中一个穿白上衣的本地民族,身上或强或弱,都有那个真神骑士那种缺乏人性的纯粹美的气质。彷佛他们可以眼睁睁看着自己的家人亲友在酸液中冒烟哀嚎,也不会急忙到处找工具把人救出来,而能继续端坐在原地向神祈祷,对神所赐的这一切不间断的感谢。

两个老外都穿着洋法师袍,或者该说是神辅袍和修女袍。

你们要扫墓吗?玺克推测应该不是。他们的表情在玺克看来就好像他们不是爹娘生的,是神用一道光把他们送到地上,应该没有扫墓的需求才对。他们手上拿着双手持的大锤子,这也是扫墓用不上的东西。

神辅和修女好像没看到玺克一样,只顾着跟那两个艾太罗人说话。他们用艾太罗语说:这里是拜鬼的祭坛,我们要毁去它以彰显神的荣耀!

喂。你们想进警局吗?玺克上前大声说。

两个艾太罗人一个接着一个的念诵手中的书:世上只有一个神,就是达尼萨!除此之外都是魔鬼!凡祭祀他神与死者,不单只祭祀达尼萨的,神必将灭尽他们所有。凡有其他信仰者,神必不怜惜他们,你们也不可。

玺克疑惑的皱眉。他们手上拿着正在念的书,封面上写着圣经两个大字,那就是神谕经没错——真神教最为重要的核心经典。据说在过去很长一段时间里,这本书是很多垛洲人家中惟一一本书。

本来那本名原文语源是纸,顶多就是书的意思,经算是尊称,跟圣没有关系。而圣这个艾太罗文字,在艾太罗文化中是艾太罗人努力的目标,光看一本书是不会懂的,必须要看很多很多书并在社会中累积大量经验才能找到成圣的道路,因此没有任何一本经典名为圣经。当年传教士发现了这件事,就用这个字来替他们的《书》命名。

本国众多学者对传教士的作为非常不满,他们觉得真神教根本就是迷信,和本国的圣这个概念扯不上任何关系。于是许多人都不叫这本书是圣经,勉强给了个神谕经这种符合(真神信徒说的)来历的名字。

那些真神信徒念的这些神谕经段落玺克都没印象。大多数艾太罗人,应该也没听过同一本书里的这些篇章。

这的确是神谕经的内文没错。只是传教士知道这些经文不容易被人接受,所以从来不会主动提起。

这些文章听起来跟黑夜教团的祈祷文根本就一样啊!

玺克说:你们最好离开,不然我要叫警察了。

那些人无视玺克,继续念他们的圣经:他们的婴孩必在他们眼前摔碎,他们的房屋必被抢夺,他们的妻女必被玷污!

玺克大声说:你们不可以破坏坟墓!他想起真神教人文派是如何解释扫墓行为的,就试图用这种观点说服他们:这是追思故人的地方!

神辅说:艾太罗人都是小偷和**,都是要受审判的,不需要在意!

在这世上的所有体验里,种族歧视肯定属于最让人觉得糟糕的那一块;而比这更糟糕的,是在自己祖先世世代代居住的国土上,体验别人对自己种族歧视;糟糕到极点的是,在这样的情况下,又发现自己的同胞竟然赞成这些种族歧视的观念。

那两个艾太罗人居然点头称是。

玺克觉得心都凉了一半。他不知道该如何形容这种难过的感觉。他觉得好像有什么东西塞住了他的喉咙,他的所站的地方突然变得不可靠了。侵略者活生生的站在他眼前,以一种傲慢的姿态,绝对美、绝对对的形象,宣布玺克以及玺克重视的一切,都是为了他们而存在的。

修女挥手指过所有坟墓,又指着玺克对那些艾太罗人说:就是因为他们不信真神,才那么堕落,才会都是小偷跟**,一个正义之士都没有。

玺克心想:真神教真是越看越像邪教。他还在黑夜教团的时候,那些老师也是用各种理由要他们相信只有他们有美好的未来,他们以外的人都活该惨死。

真神教认为达尼萨造了世界,又造了最初的人类雅沙跟娃宁,赐与他们统治世界的权力。但是女人娃宁跟蛇一起**男人雅沙,使人类违背了神的心意,于是雅沙跟娃宁从天堂被流放到地面上,繁衍出如今的人类。由于雅沙跟娃宁背叛神的罪,他们的子子孙孙都被达尼萨诅咒,身上带着原罪,除非得到祂的恩赐,否则死后都要下地狱。后来因为人类在地上做出种种祂不喜欢的事,祂就放了一场大洪水把地上的生物包括人类几乎杀光,只留下祂喜欢的那一家人繁衍后代。

艾太罗人的传说则说,在人类出现很久之前世界是一片浑沌。之后阴阳分离,有了天地,化成万物,蛇身女神央后用泥土做成了人类。人类增加后,有水和火两个巨神打架弄断了天柱山,引发大洪水。央后为了在这场浩劫中保护人类,斩杀了危害人类的凶猛恶兽,又熔化石头补好天柱。当时因为青色的石头不够而放了些颜色不同的石头,使得天空有了不同的色彩。

央后还创造了嫁娶之礼,让人类不需要祂帮助也能繁衍下去。

科学家考证,地球上的确出现过大洪水。因此世界各地的神话都同样有大洪水的故事。在这两则神话里,一个神弄出了洪水毁灭人类,一个神为人类抵御洪水灾难。很能代表这两种信仰迥异的本质。

玺克举起手,指着这群真神信徒说:你们流着罪人的血,我没有。我是央后用土捏成的。只有你们才被诅咒,只有你们不信朗盈才会下地狱,我不会。既然艾太罗人都可以信真神,可以自认为是达尼萨造物的后代,他当然更有理由自认为是女神央后造物的后代,身上没有雅沙跟娃宁的血,也没有这种血带来的原罪。

修女说:这世上所有典籍只有圣经是出自真神,只有圣经才不会错,央后只是个原始宗教迷信,是人类的错误幻想。央后没有创造人类。人类是真神创造的。真神是真实的,所以绝对不是迷信。人类是达尼萨造的,这才是对的。修女示范因为苹果派里放苹果,红豆饼里放红豆,所以苹果派是对的,红豆饼是错的。的逻辑该如何应用。

修女继续说:圣经里有世界上所有问题的答案。你不应该读那些不是出自上帝的书!就是因为你接触了魔鬼的书,才会产生世界不是达尼萨造的这种错误观念!

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