第三章 _打扰（2 / 2）
站在店外就可以闻到『药』材的气味。传统医学用的魔『药』分成很多大类，气味也是，交织成一幅深刻的气味图样，印在每个艾太罗人灵魂里。他们几千年来都能认出这种味道。
玺克从走进店里就开始清点『药』材，从气味、架上魔『药』、还有柜台后方一整面，可说是魔『药』店招牌装潢的小格子抽屉上推敲。这种凉爽感觉的是仁根草，只做过简单的日晒处理……沼泥大蛇的胆，这个『药』材市面上没有，要跟猎人攀关系才买得到……老板本来没理他，等玺克逛完一排柜子以后，老板开口朗声问：你是魔『药』师？
玺克吓到了，脖子缩了一下，他还没想过要以魔『药』师自称，只好说：我想开魔『药』店。
啊，好年轻啊。老板是个中年男子，说话声音爽朗、气很足：你有跟着哪个老师父学吗？
我师父是条龙，他有教我龙的魔『药』。玺克从柜子后面走到柜台前。这个人看他的样子很特别。玺克以前没看过这种人。这个人不带敌意、也不带好奇心的打量玺克。这个人好像看穿了玺克身上的某种特质，但他不是打算利用这种特质，甚至也不是想要评价玺克。笑脸对玺克释出善意，挑起的眉『毛』似乎是想把玺克看得更清楚一点。
老板拿出一片仁根草，直接放进嘴里嚼。玺克吃了一惊。那东西很苦，一般都是熬汤加糖在喝的。玺克还以为除了他之外，没人会直接把这东西放进嘴里嚼。于是他也开始用那个人看他的眼神看回去。
碰到同好了。
玺克这辈子还没这么健谈过，他们整整聊了两个多小时。话题里充满了只有魔『药』师才懂的一切。从特殊地点适用不同的净水方法、到罕见材料的栽培计划、失传配方的重现研究、跟垛医搭配的合并疗法……玺克只觉得越聊越有精神，根本不觉得累。
离开时，老板给了玺克一本艾太罗魔『药』学会的期刊，里面有一份入会申请书。玺克填好，找到邮局把申请书寄了出去。这是他参加的第一个学会。
之后玺克又逛了好几间老魔『药』店，发生了好几次类似的情况。
当他回到旅馆时，神清气爽到容光焕发的样子，让安帕特吓了一跳。
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隔天他们一大早就起来准备。祭埃文萨尔大典别名观星祭。参与者多半都是屋顶升空协会会员，众多室内观星家会在这个大典上齐聚一堂，说起来也挺贴切的。
古人有云：祭如在。祭祀要彷佛祭祀的对象就在场一样。参加祭埃文萨尔大典要好像去见埃文萨尔本人一样。大伙都把自己打理干净，穿上正式的法袍。
玺克有点紧张。他在担心自己在大典上会不会有什么不得体的表现。但是他知道，现在参加祭埃文萨尔大典已经不像过去那么严格了。一般法师只要乖乖站好，偶尔听口令做动作到结束就行了。他实在不太可能做出任何破坏大典的行为。但他还是紧张，为什么呢？他想了一下总算找到结论了：因为他把这当成是去见埃文萨尔本人一般。
他尊敬埃文萨尔，所以不想在他的大典上失礼。
吉禄玛在安帕特的协助下把衣服一层层弄平整。凯巳也穿上了艾太罗本地的传统法袍，他看起来非常高兴，一直在研究上面的纹样。
安帕特为他们三个准备的法袍都相当贵重。每一层都绣满了吉祥的动植物纹样。布料在窗外『射』进来的微光下泛出光晕。玺克穿的这一件是蓝黑『色』的底上面用靛蓝『色』的丝线刺绣，金『色』的边上则用白『色』线绣出云纹。
他走到镜子前面看，恍然有种现在不是萨拉法邑朵一百二十九年，而是埃文萨尔那个时代的感觉。这些服装样式从那个时候就一直传承到现在。
还有更多更重要的无形东西，也一起传承到现在。
他们下楼。安帕特恢复龙形，先载凯巳和吉禄玛过去，玺克暂时站在旅馆门口等。他把法杖『插』在腰际的法杖专用袋里。旁人一看就知道他是个准备参加大典的法师。
这时候，有个看起非常和善的『妇』人朝他走过来，塞了一张传单给他。玺克看了一眼，传单上斗大的字样写着埃文萨尔是假神！
玺克眉头皱起。埃文萨尔是以祖师爷的身分接受祭祀，要说不是神嘛，就某些人的定义上是可以这么说，但这张传单的写法就是给他一种非常恶劣的感觉。这些人绝对不是仅仅想要阻止学生向埃文萨尔祈求好成绩而已。
玺克再往下看，底下写着达尼萨是惟一的真神！他把传单塞回给那个人：不需要。
那个人『露』出一种玺克一定很期待她要说的话，而且绝对会赞同她的说法的得意笑脸。玺克在他眼中消失了一瞬间，变成只是一个用来陪衬她的配件。她对玺克说：我知道你们的力量来自哪里，那是魔鬼的力量。
不是。我们是利用大自然的力量。玺克皱眉说。所有法术能量都原本就存在于这个世界上，法师就是能够使用这些能量的人们。
你们应该抛弃假神埃文萨尔。回到真神达尼萨的怀抱。
玺克懒得和她讨论第一句，直接针对第二句说：我从来不在他怀抱里，没有回去这回事。
你知道自己是祂创造出来的吗？
还有一个家伙也说玺克是祂创造出来的，那家伙叫黑夜王者。
玺克扭头不再管她，正好这时候安帕特回来了。玺克看着那女人对着安帕特画出驱魔的符号，顿时有种很想对她放点诅咒的冲动，但他们赶时间，所以玺克就没有整她了。
那个人还在到处对路人发传单，玺克从天上看到，她居然有一大群都穿着同样背心的同伴。
到了埃文萨尔庙附近，玺克下了龙背，安帕特化成人形，四人会合。许多义工正在引导参加者。
凯巳大受欢迎，一堆人想跟这个穿着艾太罗传统服饰的老外合照。花了一点时间才把他拉出来。
他们先在大门旁边的长桌那里拿简介，还有登记参加，取得施放在手背上的光明之杖印记，准许入场。以前是没有这么麻烦的。以前参加这个大典，直接走去排队就好了。玺克听到另一个带学生过来的老师说：前几年有真神信徒闹场，故意在大典肃静时高声唱达尼萨的圣歌。之后就都需要验身分了。
那个学生很惊讶：神辅不会阻止他们吗？神辅是真神教的神职人员名称，他们的宗教团体和场所则称作教会。
老师说：光明之杖向教会抗议，结果那些人得到其他真神信徒的称赞，说他们有勇气挑战魔鬼。教会里一堆人自告奋勇要在来年模仿他，神辅说这是真神的启示，不能阻止。只好以后都出入管制了。
那几个人聊起来了：之前有真神信徒拒绝对国旗行礼，说是他们只拜达尼萨。那时神辅也是这么说的。佛觉教的佛祖诞辰游行他们也去闹场过。他们动员信徒到处干扰别人立神像。
玺克发现道路两边有警卫『性』质的义工，大概也是来挡真神信徒的。所以那些家伙才跑到外地法师可能入住的旅馆门口，堵那些要参加大典的人。
这种行为让玺克觉得很不舒服。他们很不尊重其他人。不尊重其他人到这种地步，表示他们不想和别人和平共存。他们也会想利用和平让自己存在下去，但并不想把存在的机会也让别人享有。
进场啰。安派特拉拉玺克的袖子。这里迟到就不能进场了。