第三百一十九章：释杀善,魔传人（上）（2 / 2）

却说这个释杀善，他乃是唐朝时侯的人。此人外表作和尚打扮，实质非但全无慈悲，反而心志乖常，以残虐他人为乐，最喜欢抓了人来剥皮抽筋，生劏活剖。天长日久之下，居然因此而被他由此入了医道，成为当世第一名医。若说对人体经络穴道以及大脑构造的了解，不要说当年无人能够比得上他，即使到了几百年后的今日，仍然无人能够望其项背。

释杀善掌握了如此高深医道，却绝无半分要拿来做好事的心思，反而凭借这些知识，独创了《往生四化》邪功。这所谓四化，分别就是：化缘有道、化魂无敌、化心忘我、以及化尸无迹。

这四化邪功，每一化都是诡秘离奇，恐怖骇异。其中最为武林中人闻风丧胆的，就是“化缘有道”了。这邪门武功的性质，约略有些类似于《笑傲江湖》世界的“吸星大/法”，都可以吸纳别人毕生苦修的真气内力为己用。所不同之处，是“吸星大/法”只会吸取内力，即使被吸干一身修为，好歹人还能留下条小命苟延残喘。但化缘有道不仅吸真气内力，而且还会吸取受害者体内的元精。

“炼精化气，炼气化神，练神还虚”。元精就是一切之根本。武者成就能有多大，全凭元精之丰厚与否决定。《大唐双龙传》世界中的邪帝舍利之所以是人人均欲争抢之宝物，便正因为舍利当中储蓄了由历代魔门邪帝所灌输进去的大量元精。陈胜之所以在武道上能够有今日的成就，与他在大唐世界里面得到了舍利，并且曾吸取了舍利内约莫三成左右的庞大元精之经历，绝对扯不开关系。

元精既然如此重要，那么这门能吸取练武者元精的“化缘有道”邪功之厉害，也就可想而知了。释杀善正是凭借吸取了大量元精和真气，于是一跃成为当世绝顶高手。

此外，其余三化也十分邪门。那化魂无敌配合化心忘我，可以让一个人彻底忘记自己究竟是谁，真真正正把自己当成了另外一个人，同时更对释杀善惟命是从。这些人平时也看不出有什么征兆，但只要听到释杀善事先设定的暗号，立刻便会变成这魔僧的忠实奴仆，六亲不认。哪怕有命令下来让他去杀了自己的父母妻儿，这个人也肯定就会毫不犹豫地下手。

当年武林中的正义之士，因为有感于这魔僧为祸人间，造孽太过深重，于是集结起好几个门派的力量，联手去围剿这魔僧。可是每到关键时刻，却总会有某些原本一腔正气，德高望重的前辈高手，突然倒戈相向，犹如着魔中邪一样冲着身边的正义之士下手偷袭，致使原本完美无瑕的包围网就此现出缺口，被那释杀善逃走。如此几次下来，武林中简直人人自危，谁也不敢相信身边的人了——谁知道身边人会不会已经着了那魔僧的毒手，随时准备着给自己一刀呢？

至于最后那化尸无迹，则稍嫌有些鸡肋。这邪功一出，可以把死人尸体溶化蒸发，使之从此无影无踪，神仙难觅。不过武林当中，用以毁尸灭迹的办法本来就很多。这化尸无迹与之相比，却也不见有何特别之处。却原来，魔僧释杀善是个非常懒惰的人。他虽然十分热衷于抓人来剥皮抽筋，加以酷刑虐杀，但杀人之后的清理工作却总是让他感觉很头痛，于是干脆发明了化尸无迹这招，杀人之后一化了之，干手净脚，顺便还可以凑齐四化之名——四化总比三化来得好听的不是？

那魔僧释杀善，有了这四化邪功在手，在武林中横行无忌，作恶多端，竟然没有人能够治得了他。最后武林中人忍无可忍，由少林寺挑头，以付出数百人命为代价，好不容易终于杀掉了这名魔僧。但武林中经历这么一场浩劫之后，却是元气大伤，好几十年都未能恢复得过来。

这样的浩劫，有一次都已经太多了。偏偏“化缘有道”可以不劳而获，“化魂无敌”和“化心忘我”又能任意操控人心，实在太过诱惑，太过吸引了。所以总有心术不正者经不起诱惑，对之趋之若鹜。而魔僧临死之前，又把自己的秘笈收藏得很好，武林中正道人士无论如何都找不到，也就更谈不上拿来销毁了。于是第二个魔僧的出现，便变得根本无从阻止。

近百年后，当武林中人大部分都已经把魔僧之祸遗忘时，赫然出现了魔僧传人。于是同样的浩劫又来了一遍，又是一场腥风血雨，武林浩劫。之后几百年中，类似事情一再发生，武林中人对此，皆是闻风丧胆。数百年吃亏吃得多了，于是武林中便逐渐有了条不成文约定。不管是谁，一旦发现了有魔僧释杀善的传人出现，都必须立刻出全力对之进行扑杀。务必斩尽杀绝，不留活口。

白愁飞变成苏梦飞，非常明显，就是“化魂无敌”和“化心忘我”相互配合所形成的效果了。至于刚才方应看吟诵的那段“我原要昂扬独步天下，奈何却忍辱藏于污泥；我意在吞吐江山，不料却成天诛地灭”，更加不用多说，肯定就是促成苏梦飞恢复成白愁飞的暗号。那么……掌握四化邪功的人，究竟是白愁飞，抑或是方应看？还是他们两个都会这门邪功？