第四十六章 超拔之妙 急转直下（下）（2 / 2）

东海之上，正瞑目调匀气机的幽冥，忽然睁眼，取出怀中道意玉蝉，却见其形竟然发生了可以目见的改变，原本一半都在“壳”中挣扎的蝉形，此时只余尾部在其中，薄薄的蝉翼半曲，似乎下一刻就彻底张开，流动的光芒就像是壳中未凝的粘液，充满着令人惊叹的动感。

当年，朱文英为救余慈性命，以羽清玄交付的符箓，引他心神化入星轨，如今这些年过去，虽然也有感应，但对那遥远星空之外的玄妙，余慈还完全无法解析，神魂根本中缺失了最重要的一块，更是一种碍难。

分身风生水起，本体的根本修行，其实一直在原地踏步，起来非要等到从星轨上回返，才能得以跃升，可若是在此期间，主副颠倒，又该如何？

但如今，通过超拔魔种，通过生死法则，余慈所有分离出去的“部分”，都彼此交感，气机互通，使得余慈的感应，似乎扩出无垠星空，进入到一个更广阔的世界。

视角在天地法则体系中的层次，再度提升，这次却不再是神主的视角，好像天地法则的限制要更少一些，很有一些逍遥之感。

余慈知道，这是无尽星空中反馈回来的星力，暂时冲高了他的感应层次，让他体验一把那些大能修士的境界。

但他的注意力却没有在上面停驻太久，却是很古怪地又想到了罗刹鬼王。

在感应、应用天地法则之事上，余慈曾经的感觉是“渔夫撒”，自认算是比较贴切的形容了，可罗刹鬼王现身说法后，还有这一次对比验证，他忽然觉得，用“蛛”来形容，果然是更恰当许多。

就像蜘蛛居于蛛中央，通过蛛的震动进行感知，利用蛛的粘性捕捉猎物，而在这一切之前，则要有一个“织”的手段。

余慈以自身为例，觉得所谓的“织”，就是将那些有用的、足堪运使的法则视为“蛛丝”，通过种种操控，在本就层次繁复，彼此交错的天地法则大中，重新编织一张专属于他的“蛛”。

至于“有用的、足堪运使的法则”标准，一方面是染化、种魔等手段涉及的那些；另一方面就是染化的眷属密切关联的那些。

在这个意义上，染化的眷属越大量，染化、种魔的手段越丰富，其关联、可用的法则丝线就越多，由此提升到极致的话……理论上，整个天地法则大，都要为神主所用。

是这样嘛？

按照他的思路，寻常修士，登入地仙至境，是要减少、切断天地法则的束缚；而有志于神主者，最后的结果，却是尽可能地使天地法则为其所用。在层次上，他确认了，天地法则高度就是那样，是有极限在的，地仙、神主两类至境没有谁能压过谁一头，可在对法则的态度上，则是天壤之别。

为什么会想到这些？

正在消化本体赠予的鬼厌分身，突然停止了一切动作，也在此时，本体的注意力移到了东海之底，首次以超脱的视角，观测九宫魔域的全局。所依仗的，自然是对天地法则的深切感知。

幻荣夫人和绝善魔君的争斗已经开始了，九宫魔域内的气机变动，简直就像是沸腾的岩浆，也就是鬼厌留在中央泥丸宫位置，感知才不深刻，可从外围去，两个剧烈反应的核心，与天地法则的勾连作用，着实清晰可辨。

而且，有着迥异的表现。

余慈一半观测，一半判断，在洞房宫方位，幻荣夫人真的在试图架构一张，秽渊等五宫，便是大的基本支点，

可是绝善没有这个走向，一点儿也没有！