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第306章 初闻布金寺(1 / 2)

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霍元真小小的出手,吓跑了巴依老爷他们那些人,回头再去看琴娜夫妇,没想到这对儿夫妇看到自己回头,也是惊恐万状,连连后退。

“你....你....你,你不要过来,我和琴娜都曾经在圣河之中沐浴,受湿婆大神的护佑,不入轮回,劝你也不要加害我们,善恶有报,你敢害我们,…百.度*搜*索.八.一*中*文.网…将永陷轮回...。”

勒夫结结巴巴的说着,腿都在打颤,显然刚才霍元真的表现让他们也震惊了,也以为这个僧人是妖怪。

听到这夫妇二人讲话,霍元真也明白了一些,原来此二人也是婆罗门教的信徒,只不过现在佛教抬头,婆罗门被打压,这些人平时不敢说罢了,但是到了这个时候,面对自己这个未知的恐怖妖怪,自然而然的就将自己信仰的神明抬了出来,希望能震慑自己。

如今的天竺阶层制度,就是婆罗门教搞出来的,他们将天竺社会分为四等。

婆罗门是最高的、祭祀、教士、学者,刹帝利是贵族和战士,吠舍是客商,首陀罗则是贫贱农夫和奴隶。

婆罗门信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神,主张善恶有报,人生轮回,轮回的形态取决于现世的行为,只有达到“梵我同一”方可获得解脱,修成正果。

其实佛教的很多元素和观念,都是从婆罗门教演化出来的。

而据自己所知,在前世,印度教就是当年的婆罗门教,教义和信仰也相同,被称为新婆罗门教。

而现在琴娜和勒夫用来威胁自己的圣河,就是恒河。

婆罗门教义中,印度人视恒河为圣河,将恒河看做是女神的化身,虔诚地敬仰恒河,据说是起源于一个传说故事。古时候,恒河水流湍急、汹涌澎湃,布拉马普得拉河及恒河流域经常泛滥成灾,毁灭良田,残害生灵。

有个国王为了洗刷先辈的罪孽,请求天上的女神帮助驯服恒河,为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下,散开头发,让汹涌的河水从自己头上缓缓流过,灌溉两岸的田野,两岸的居民得以安居乐业。从此,婆罗门便将恒河奉若神明,敬奉湿婆神和洗圣水澡成为信徒的两大宗教活动。

当然这些神话传说都是婆罗门的信徒所信仰的,而并不代表佛教徒。

身为婆罗门的信徒,琴娜夫妇能对自己礼遇有加,多半也是看在自己是外来者的身份上。

只不过这个身份已经改变了,自己的武功被他们认为是妖术,自己这个光头帅哥如今也和妖怪划等号了。

“阿弥陀佛,二位施主,不必担心,贫僧不是妖怪。”

被人如此认为,霍元真有些郁闷,耐心解释了一句。

“妖怪从来都不会说自己是妖怪的,你不要过来,不要吃我们!”

勒夫这么一胡说,旁边他好琴娜的几个小孩子,看到这个长的还挺好看的妖怪要吃自己的父母,居然也勇敢的跑了过来,挡在父母的身前,“妖怪,我们不怕你!”

霍元真挠了挠头,郁闷的看着眼前的几个小孩子和一对儿吓的不轻的大人,终于是叹息了一声:“你们说对了,其实贫僧就是妖怪!”

说完以后,霍元真突然脑后金光一闪,光圈隐现了一下。

琴娜夫妇还没看清,身后突然有出现了一个老和尚的虚影,隐现一下就迅速消失。

这对儿夫妇张大了嘴巴,满眼都是惊恐,果然是妖怪。

这还不算完,霍元真身体外面突然又浮现出一个巨大的金钟,然后自己上去伸手敲了一下,“咣当”一声巨响,将眼前的一家子吓的浑身一哆嗦。

金钟罩收起,梵音直入几人脑海,不过霍元真就是简单的念了两句经文,没有对他们造成杀伤。

可是那种直入脑海的声音,依旧让这一家人浑身颤抖,这些事情超出了他们的认知,在他们的思想里,能做出这些事情的,唯有神明和妖怪。

而霍元真显然不是神明,那么就肯定是妖怪无疑了。

刚刚还抱有一丝幻想这个僧人真的是僧人,现在这丝幻想也彻底破灭了。

琴娜甚至抱着勒夫就哭了起来,她面对巴依老爷的时候,也没有这么害怕,但是现在妖怪出现了,而她信仰的神明还没有来保佑自己。

“妖....妖....妖怪,你吃我吧,放过琴娜和....和我的孩子们。”

勒夫也绝望了,神明是用来信仰的,不是自己的保镖,想必是不会来救自己了。

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