第三百五十一章 原初八族（2 / 2）

那就是名为安南的黑布拉德犬。

不知道是生前的意识作祟还是其他什么原因。巫妖暂时还没有对它身边的这条大狗动手。

做完这一切之后，巫妖再次开始研究起了人工生命。

制造生命，这种即便是这个纪元最伟大的炼金术士都没能做到的事，普通的人类母亲却做到了。

于是巫妖决定换个方法：假如生命无法人工制造的话，那就用成品进行二度加工好了。

纯白教会的圣典上有关于创世的传说——那个最初之神在创造完世界，并完善了一系列的规则之后，按照自己的模样。想要创造出一种新的生命。

不过他又觉得这样不好，所有人都长的一样的话，那不就不好辨认了吗？

于是他特意将自己每一个造物中的几个部分进行了修改，最后就因此形成了最原始的八个生命。而这八个生命也以自身为基点，发展出了自己的种群，这就是‘原初八族’的传说。

巫妖所做的，就是仿照造物主。杀死了八个刚出生的婴儿，以从中抽取的纯净生命力。以及他生前的那份执念与感情作为基本的原料，制造出了代表着原初八族的八个人偶。

她们分别是代表着龙族（原初八族里的龙族指的是古龙种）‘艾尔巴特利恩’，代表着精灵（高等精灵，已绝种）的‘伽鲁冈缇亚’，代表着夜魔（已绝种，一说是纯血的吸血鬼先祖）的‘史蒂芬妮梅尔’，代表着矮人的‘弗洛里斯’，代表着兽人（泛指有比蒙血统的王兽人）的‘欧可’，代表着天使的‘安洁尔’，代表着恶魔的‘黛芙儿’，以及……代表着人类的‘真红’。

——时钟城中心房间——

“水晶灯的记录中断了？”少女纳闷地看着停止了工作的水晶灯。

“恩，看来是时间太长已经失灵了。”西维直到此时才停止继续向水晶灯传输魔力。

虽然少女因为阅历不足的关系，并不知道故事中那个巫妖制造这些并不能算是真正炼金生命的人偶到底有什么用，但西维却不同，他几乎只用了一瞬就猜到了对方的想法：“那个巫妖……想要造神吗！”

说着他走向了东面那个斜台。

“造神？”圣女伊莱莉亚一头雾水：“如果你是说他模仿神明的举动……因为本身他创造的只能算指代物，所以不会有什么效果啊？”

“并不是巫妖本人，而是它所制造的那些人偶。神术类的仪式你应该比我更加熟悉才对吧。”西维停在斜台上的皮箱前，转头看向少女：“圣典里记载的‘神明通过参照自身的形象，并进行一定修改之后，创造出了原初八族’，换言之原初八族每一个种族都具有一部分造物主的特征。”

他表情严肃地看着若有所悟的现任圣女：“那么，如果通过战斗或是其他手段，让她们之间决胜负，并让胜者获得败北者的神明部件，那么你觉得最后的胜者会怎么样呢？”

“因为完成了‘成为神明’的仪式而升格……不对，如果没有足够的仪式条件……”

作为教会的圣女，从小就受到了系统化神术教育的少女马上就开始考虑起了这个仪式的可能性，没过多久她就揉着眉心，不确定地说道：“不行，不确定因素太多，这个仪式就算成功，那个人偶也不会升格成神明，最多只是变得非常强大而已。而且这一切还要建立在你说的神明部件可以拆卸的基础上。”

“神明部件当然是可以拆卸的。”西维观察起了皮箱上的锁，心不在焉地回答。

“为什么你能那么肯定啊？”

少女皱起眉头，似乎对西维这种没见到实物就一口咬定的表现很不满意。

“因为八个人偶中，代表着人类的‘真红’就在我的学院里。”

“咦咦咦——？！”（未完待续）