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第一百二十章 波澜起伏(1 / 2)

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第一百二十章 波澜起伏

张耳东开口说道:“没想到,青云子居然如此神通广大,用意识念力控制动物去完成特定的事情,这一点一些灵修者们也可以做到,显然这个青云子在这方面的造诣更高。我曾认识一位来自西方的术士,他们有一种功法叫做催眠,催眠术主要就是针对于人,简单说来就是可以控制人的意识,可以让人失去自主意识,按照施术者的意愿去做一些事情,事后被催眠者根本不知道自己做了什么,就好像记忆产生了空白,失去了那一段的记忆,虽然这与能让猫头鹰说话相差甚远,但这些却都有些相似之处。”

听到关键之处,福惠赶紧抢着问道:“老师,你刚刚说的那个催眠,青云子也在我面前用过了……”

张耳东听福惠这么一说,忙问道:“到底怎么回事?当时还发生了什么?”

福惠又把当时水仙失踪,之后又不知何时回到的木屋,还有水仙完全不知道自己失踪的事情,就好像失踪这段时间的记忆没抹去了一样,等等这些原原本本告诉了张耳东。

听完福惠的诉说,张耳东确定水仙的确是被人催眠过,之后张耳东给福惠解释到,无论是催眠还是控制动物说话,都是一种意识强大到一定程度后的表现,灵修者中的一些人,虽不专精催眠和控制动物的本领,但是他们所追求的境界更加的高深,当修炼达到一定境界后,灵修者们甚至可以沟通天地万物。感受宇宙变化。既然青云子能做到这个地步,证明他的灵识也已经修炼到极其强大的地步。

之后福惠又讲述了关于幽冥谷中心湖区底部的巨龟。和幽冥谷出口瀑布底部得到巨蟒内丹的事情,当然还有那个已经成为行尸走肉的大和尚的事情。福惠把全部经过向张耳东诉说了一遍。

越是听福惠说下去,张耳东的表情越是沉重,思复良久之后,才回答福惠说道:“看来这个青云子还通晓风水堪舆之术,如果我没有猜错的话,这巨龟和巨蟒分别代表了四象中的玄武和青龙,之前你第一次误打误撞的入谷,并且杀了守在谷口瀑布处的巨蟒,应该是已经破了他的风水大阵……”

福惠不解的问道:“这四象不是传说中的神兽吗?能役使神兽为他所用。难道青云子是神仙不成?”

没有急于解答福惠的疑问,张耳东接着往下说道:“我看这青云子的确有些在世人开来近似神仙般的手段,他手上一定有一整套修炼的功法,并且还包括一些奇门之术,他布下这四象阵法,应该是为了强行激发云龙山中的灵气为己所用,那巨龟长得那般巨大,应该都是拜幽冥谷中充裕的灵气所赐。巨蟒看守着幽冥谷的入口,远离幽冥谷中心地带所以灵气稀薄。其身形体积生长的自然就小。这也就是说,并不是这些生物本身就是神兽,他们也是需要良好的环境和适宜的条件才会发生变异甚至是进化,进化后的这些动物也就是我们俗称的妖物或者妖兽。这青云子也只不过是通晓了其中的原理罢了。我习武多年一直想以武悟道,在修炼上虽有所感悟,却苦于没有相应的功法指引。虽多方寻访却也不得门径而入。哎……没想到终于遇到一位世外高人,却是敌非友哇!”

福惠说道:“为什么老师您以前不和我说这些事?这修道之人居然如此神通广大。那岂不会威胁到我大清江山社稷之安危?”

张耳东摇头苦笑,否定了福惠推断。随后给福惠解释其中的隐情,凡是修道之人都极其的清高,一向视钱财如粪土视权势如浮云,就是从他们超长的寿命上来说,世俗的一切就已经对他们失去了吸引力,以他们对生命和天地万物的理解,就远远不是普通人能够想象的,又怎么会在乎世俗的荣华富贵和权势呢?

福惠问到:“老师总说修道之人寿命长,那到底能有多长?”

张耳东解释道:“平常人要是无病无灾上寿可达120岁,如你我这般掌握炼精化气方法的人,通过常年犹如水滴石穿的炼化和调理,已经可以将体内的隐疾尽消,应该可以轻易活到这个岁数,如果能够突破炼气化神和炼神还虚这两个阶段的话,生命还将更长甚至会以倍增,历史上有记载达到这个阶段的人,应该就是张三丰真人了,据说他老人家活了212岁。同时他老人家也是太极拳的创始人,我教授与你的太极拳法就是他老人家所创。还有就是我在喜马拉雅山脉灵修者那里得知的,有一个叫做静树大师的人,他的寿命也是有史可查,静树大师生于北宋同时期的印度,是个读书人,知识渊博,三十余岁投身于印度所罗门王教习武。静树大师一生跨跃了我们的宋、元两代,一直活到明朝!晚年只身一人登上喜马拉雅最高峰珠峰;据静树大师后代的家人讲,静树大师连续在珠峰上七十至八十年,一年下山一次,喝点水,以后再也没下山,前后活了三百多岁。”

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