第六百二十六章 南阳旧事（1 / 2）

穷则独善其身，达则兼济天下，李承乾从中年道士的话语中听说了浓浓的哀伤之意，这绝不是为了现今遇害的百姓，而是对当年南阳发生的事耿耿于怀，所以李承乾相信他一定有自己独特的见解。

中年道士复姓诸葛，单名一个逸字，是蜀汉丞相诸葛亮的后人，其父当年在南阳也算是个名士，颇具家财，为了纪念其先祖诸葛亮的丰功伟绩所以修筑这座道观。

大业年间，天下大乱群雄并起，在南阳一带也出现一个反王-朱桀，这个反王刚开始确实是打着为民请命的、拯民于水火的旗号起事的，也正是如此才吸引了不少的人才投效，所以在短短几年的光景，在荆襄一带闯下了赫赫威名，就连贞观初的凶匪-丁捷也只是其麾下的一名小校。

如果不是朝廷派了侯君集前来镇压，那荆州、襄阳一带姓不姓李，就是未可知之数了，由此可见朱桀调教出来的人有多难缠了。

诸葛逸的父亲也是投效南阳军的谋士之一，和其他荆襄的文人一样，他们都觉得朱桀是刘备、曹操一样的枭雄，正所谓时也势也，王侯将宁有种乎，当年汉高祖刘邦不也是州府小吏吗？他不也开创了大汉数百米年的基业吗？

就在众文士志得意满想辅佐明主在乱世中开创一番大业的时候，朱桀变了，变得突然不可理喻起来，其中最不能让人理解的就体现在他的练兵之法上，那就是让部队食ren练胆。

也不知道是谁告诉他，秦始皇之所以能以十年之功便统一天下，就是因为手下有一支悍不畏死的军队，而这练兵之法就是食ren练胆，泯灭了人性，自然就无所畏惧，所向睥睨了。

对于这样的无稽之谈，朱桀是深信不疑，他没读过多少书，当然不知道秦统一天下是六代君王辛苦耕耘的结果，他所看重的正是秦军凶悍的战斗力，所以坐着皇帝美梦的他当年想借此打造一支无敌于天下的虎狼之师。

刚开始的时候，朱粲先在部队中宣传食ren肉的好处，什么天下最好吃的美食就是人肉，食ren肉能够吸收他人的力量使自己更强大等等。之后，朱粲还在部队中开展食ren比赛、举办ren肉烹调比赛、交流食ren心得等等。

朱粲还把ren肉分成三六九等，他认为小孩的肉为上等，称其为“和骨烂”，意思是说小孩子肉嫩，炖的时候连肉带骨一起煮烂。年轻女子的肉稍次，称其为“不羡羊”，意思是说这种人肉的味道比羊肉还好。最次的人肉是老人的肉，称其为“饶把火”，意思是这种肉在蒸煮时要多加把火才能煮烂。

在食用ren肉的方法上，朱粲的部队想出了各种令人发指的烹调方法。有的是把人置于大的容器内，用文火慢炖;有的是把人绑在铁架上用大火猛烤，有的是把人大卸几十块，用于蒸煮、煎炒;还有的是把人掏空内脏后，像腌咸鱼一样，用盐腌上，晒成肉干，当作军粮，随吃随取。

当时人们听到这位著名的吃人魔王朱粲的名字就避之不及。吃ren肉不可怕，最可怕的是食ren肉上瘾。朱粲带领的部队所过之处，不仅杀光、抢光、烧光还要全部吃光。到了战乱后期，人肉已经成了朱粲部队的常规军粮。

大唐立国后，朱粲派遣使者到长安请求投降，李渊下诏封朱粲为楚王。隔月，又派遣段确慰问朱粲，段确是有名的酒鬼，一次在酒桌上问朱粲：“听说你爱食ren肉，ren肉到底是什么滋味?”朱粲回答说：“吃酒鬼的肉就像吃酒糟猪肉。”这话让段确很生气，随即骂道：“狂贼，你入朝后不过是个奴仆头目而已，还能再食ren肉吗?”