73、第 73 章（1 / 2）
不知道?是不是因为和木白说话有助于增加满足感?,此后这?位学徒又和木白兄弟嘀咕了好?半天，甚至就?连哪家店能够买到更廉价但质量很过关的布料，哪家店全是广告效应实际上布料根本不行等信息都分享给了他们?。
要知道?,这?可?是商业机密啊！
木白后来将信将疑地?带着弟弟去了对方强推的店铺,结果真的买到了连木小文都非常喜欢的物美价廉的布料,扯出来的里衣既透气又保暖,还不容易缩水,舒服极了。
这?布料唯一的缺点就?是颜色有些暗沉，据说是因为原材料是没有漂洗过的棉花,但这?没关系啊，没漂洗过的更健康。
木白当下又买了好?几匹分享给了小伙伴们?,小伙伴们?用了都说好?。
其实,他最想?送的是他们?还在云南的先生师兄他们?，在云南,这?样的棉布可?是极其昂贵的。云南当地?主要是以木棉为主，木棉的纤维短,保暖性远不如草棉不说还更粗糙，保暖性其实也还好?，云南虽然温差大,但极冷的时间也不长，不过粗糙这?点的确是致命伤。
“可?惜云南那块地?方不适合种植棉花。”在布庄晃了几圈,靠着自己那张脸探听了不少消息的木白遗憾地?自言自语道?，“云南日照虽够，但太凉快了，棉花适合种在更南边的地?方。”
“暖和的也不行呢，我们?那儿也曾经?也有人来推广过种植此物。”沈二?恰巧走过，听到这?句话后凑过来坐到他边上,“只?是连续种了两年都失败了。这?东西在收获时候不能碰水，但琼州岛多雨，它的收获季偏偏是我们?那雨水最多的时候，农人调整了好?几次下种时间都没用，最后就?放弃了。”
作为一个曾经?和体质以及命运搏斗过，因此生生啃下过好?几册农业书籍的理论达人木白发出了遗憾的叹息声?。
这?就?是农业的一个悲哀之处，天时地?利人和，缺一不可?。
有些地?方明明自然环境的合适度达到了十之八-九，但偏偏就?是那相差的一二?分，就?能让结果变得完全不尽如人意。
这?种情况和那种自然环境达到满分，但因为种植者自己的体质问题而无法得到大圆满的结局比起来，也不知道?谁更倒霉一些。
木白：==
“其实，要说到适合种植的话，还是南边那些国家更得天独厚一点。”比起地?处内陆的众人来说，生长于琼州府的沈二?对周边国家的情况反而要更了解一些。
正好?溜达过来的他不由得感?慨道?：“无论是天竺国还是真腊都很适合种植棉花，而且在他们?那儿棉花非常廉价，如果我们?能从他们?那儿直接采买，就?算加上运输的费用估计也不会很贵。”
“但我们?没什么可?以和他们?换的，他们?也不缺米粮，对瓷器也没有太多兴趣。”
众人齐齐沉默，沈二?喃喃自语：“听说天竺、真腊、暹罗那些地?方的土地?肥到撒把?种子不用管就?能长的程度，不知道?是不是真的。”
路过的一个广东学子也坐到了他们?身边，分享自己的听闻：“的确是真的，我的祖父当年……就?是前元的时候，曾经?做过船员，他去过爪哇和暹罗，回来时候就?曾经?说过这?个。他说，那儿的农民在春耕后就?可?以不用管庄稼，直接等着秋天收获就?行了，所?以他们?那儿念佛的人特别多。”
搞宗教信仰这?东西其实是非常耗费时间的，毕竟无论是以巩固信仰为目的的各种仪式法-会，还是给信众发福利的祈福仪式，或者是以宗教为缘由的各种大型节日，都要消耗信众大量的时间和精力。
更不必提一些宗教还鼓励信众为其奉献手工制品乃至于雕塑、神像，信众们?只?有在解决了自己吃饭问题之后才有余力来发展艺术审美、研究手工艺，当然，这?得排除掉那些虔诚到脑子不太清楚的信众。
家人饿个半死，自己却顶着个咕咕直叫的肚子千里迢迢去拜神的也不是没有，不过这?种人木白若是遇上了都会建议他别拜了，遇到这?种不靠谱爹妈的孩子才是应该去拜拜才对。
当然，这?类民众的生活水平也不至于太好?，生活条件极为优异的情况下，人的信仰也是发展不起来的，毕竟宗教这?个东西出现的主要作用和噱头就?是消泯痛苦。
除了生老病死外，大部分富人的苦楚比之穷人必然是少得多。虽然富人也是宗教发展过程中不可?或缺的一部分，但劳苦大众才是宗教的基石。
而南亚的不少国家都是处于这?种状态。
他们?所?在位置靠近赤道?，日照丰富，气候环境极其优越——北部有喜马拉雅山脉挡住南下的寒冷空气，南部有来自海洋上的湿热气流带来降水，绝大部分地?区都是雨热同期。作为亩产最高的农作物，水稻最喜欢这?样的生长环境。
所?以，在那里，水稻不需要太多的照顾，当真是春天撒把?种子都能自己长成。
不过，正因为大部分南亚地?区的农民都生活在不用太努力就?能吃饱的环境中，也塑造了当地?人相对不太积极的生活态度，这?也为宗教的崛起提供了天然的养分。
“那里的人过得再差也不至于饿死，所?以也不会被逼到绝路去想?着反抗一把?，又因为种姓制度的存在，所?有人的未来从出生开始就?决定了，所?以，他们?也没有拼搏一把?的想?法。于是，大多数人就?将精力放到了宗教上头，也懒得管地?里的产出，整体国家氛围都相当……”
青年思考了下，找了个自认比较合适的形容词：“颓靡。”
“信仰和管不管地?里产出有什么关系？”一个学子听着有些莫名其妙，问道?，“我们?老家念佛的人也很多，也没见?他们?不管地?里啊。”
“不一样的！”广东学子摇摇头，“我们?这?儿真正虔诚信佛的人其实不太多，大部分都是可?信可?不信，容易轻信，也容易动摇，甚至转投别的教派，而他们?那儿的人……”
他想?了下，找了个比喻：“这?我也是听说啊，就?他们?那里的有些家族会主动送家里的男丁去寺庙做僧侣，还会定期捐赠家中财产的一大半给寺庙，我们?这?里没人能做到这?样吧？”
众人纷纷倒抽了一口气，有些不能理解这?种情况，“家中男儿为僧，那，那后代?岂不是越来越少？”
广东学子耸了耸肩：“我也就?是听说，也不知道?是不是真的，应该没有人会这?么傻吧？”
“不，说不定是真的。”话题开头后就?一直默不作声?的木白忽然出声?，“这?难道?不是个很不错的办法吗？”
见?众人齐齐看来，他将手上的书本放到边上，忽然换了个话题：“如今的北元朝廷在草原上已经?分崩离析，距离彻底解体应当也不远了，你?们?都是要入朝为官的，可?曾想?过如何对付这?些四散的北元残余？”
学子们?都有些莫名，不解话题怎么转到了这?方面。而且如今国家的政策就?是将北元朝廷打成碎片，如果他们?当真成了分散开的部落，岂不正中朝廷的下怀，有何处理的必要？
“当真没有必要吗？”木白微微偏头，一双乌黑的眸子定定看着他们?，眸光中流淌过的光芒明亮刺目，“你?们?比我念过更多的史书，应当知道?北方的游牧渔猎民族的特性吧？散，为边关百姓之灾，合，则为举国之患。无论他们?是单一部族还是一国之联合，都是我们?的巨大-麻烦，不是吗？”
“小白师弟，这?个道?理大家都懂，但是消灭他们?这?件事的确是做不到。”蹇瑢恰在这?时从室内走出，他将手中的热水分给众人，随即在木白身侧的垫子上正坐而下。
青年身着宽大的月白色襕衫，宽大的袖子一动一静之间如同伏翼的蝶般落在他的膝头，整个人看起来如同随时可?以泼墨作画的古意君子一般，和在他面前随意盘膝而坐的木白形成鲜明对比。
木白也跟着拿起一杯热水捏在掌心，他的目光追随着蹇瑢的动作。后者冲他微微勾唇，江南地?带那正羞怯展露的春色仿佛映在了他的眼眸中一般，一派温柔。
但他口中说出来的话却是杀意十足：“此前中原王朝鼎盛之时，亦是有不少次派兵北上清缴，但近千年以来，若说效果最为显著的那次便也只?有汉初霍去病封狼居胥，在那之后北部胡部被打残了近百余年。”
“但也只?有百余年。”边上的学子补充道?，“游牧部族有水草便可?生存，且他们?无论男女老幼皆可?为战，故而一旦中原王朝露出颓势，他们?便会虎视眈眈，欲择机而噬。而且他们?的逃窜速度快，又对当地?熟悉，我们?要是派兵追击反倒是要耗费大量的人力物力，还很可?能一无所?获，着实不太合算。”
“其实我们?边军也很能打。”另一个学子对这?方面比较有研究，他补充道?，“别看我们?的战报伐敌数常常只?有几十、几百，实则是我们?的计功绩要以首级为证，但北部游牧有规定，只?要能带回兵士的完整尸首，那亡者的财产、女人都归带着尸身回来的人，所?以他们?抢尸体抢得比边关的兵士还要积极。”