第三十九章 寻弑魔人借光（1 / 2）

方士符的诸多奥妙源源不断地被支狩真汲取、领会、贯通蕴藏的各种阴阳、五行、行气、术数、医卜、星相秘诀一一清晰闪过支狩真的脑海。

其中吐纳、行气、炼金、炼药都与道门修行一脉相承术数更是道门变化之术的源头。

这等于为支狩真打下了最扎实的道门根基。

而医卜一道与巫族密不可分。至于符箓、星相、召神、劾鬼等等巫族、方士、道门均有涉猎只是三者认知的角度不同。

例如如何对待天地间的鬼神之灵：巫族擅长与鬼神之灵相通双方精神融合最终臻至“神我合一”的无上境界。

巫灵即由此而来。

方士更喜欢与鬼神之灵做交易从中捞取灵药之类的好处所以方士认为“神是神我是我。”双方泾渭分明互不侵犯。

至今民间还流传着许多方士戏耍鬼神巧取长生不老药的故事。

道门干脆将鬼神之灵拘役由己代表上苍行使役鬼驱神的权力所以道门讲究的是“天人合一”。修士替天行道一声敕令各种鬼神必须领命拜服。

又比如星象巫族将天上的星图绘进符箓取其最原始的奥义。方士观星占卜从星辰的变化预测人事的生老病死成败兴衰。道门则将星象一道推衍成顶尖的道术吐纳星辰气光主攻杀伐变幻。

虽然巫族、方士、道门三者“道不同”但支狩真从方士符籽的奥理中窥出三者的术法相互渗透藕断丝连从中触类旁通明悟许多修炼妙理。

他对剑术、祝由咒术、太上心镜注的理解也随之突飞猛进。

识海陡然再次生变。

四十八颗星辰仿佛汲取了星象之妙开始升落起伏旋转互换不停顿地交织出一幅幅繁妙的星斗阵势。地涡星辰受此感应同样明灭腾挪生出了一丝奇异的变化。

剧烈冲突的识海似乎有了好转之势。

可惜支狩真服食的方士符籽有限关于星象的秘诀更少识海星空的异变只持续了短短一刻就逐渐势竭难以为继下去。

支狩真禁不住伸向前方的金枝又摘下一串金葡萄往嘴里塞去。

五花八门的方术大肆灌入脑海个中一点星象之术被他吸收重新推动识海星空的变化。唯一不妙的是他手腕上血管暴绽血如泉涌肌肉以肉眼可见的速度干瘪下去。

“光靠你身上这点血可远远不够用啊。”老头子游向密结金葡萄的枝丛深处扭头瞧了瞧支狩真语气里夹杂着一丝诱惑“幽门喉笼里的好东西多的是怎么办呢？”