17、第十七章 小道士王宁溪（1 / 2）

自从那件事以后，白术就开始笑话倪悦了。

那个所谓的“小白”昵称也不知道什么时候成了倪悦的代名词，总之就在不知不觉间整个地府里数得上名号的都知道了这个外号，而且叫得是乐此不疲。对此倪悦深感无奈，最后只能逃出地府奔向现世。

离假期结束还有四天，又恰巧倪悦家的两个老的参加单位组织的苏杭四日游不在家，没人管又不想在电脑前耗费青春的倪悦最终决定去西施的家乡苎萝山逛逛。就算不能吸收点孕育了两个美女的天地灵气也能避开城市污染，有益身心延年益寿。

从网上查了苎萝山的地址后就利用令牌的力量瞬间到达目的地。

虽然已是深秋了，但这里却仍然绿意不减。芳草茵茵，踩在脚下就像踏在沉厚的棉絮上一般松软。

倪悦四处看了看，她出现的地方虽然空旷但好在周围没什么人。身前的石碑上刻着“苎萝山”三个暗红大字，按照网上查得的资料这应该就是沙孟海题碑了，那她现在也就是站在苎萝山前了？

好家伙，这令牌以后还能当旅游直达车了。省时安全还免费，简直就是居家旅行必备用品啊！

倪悦感叹着把令牌放进口袋，拉了拉背包带子向着题碑后走去。

说实话如果不是因为西施，恐怕倪悦压根不会想到苎萝山这地方到现在还留着。毕竟几百年几千年的时间足够一个城市分崩离析，何况一个小山村？但上网一查却发现那里不但留着甚至还成了个小有名气的观光景点。当然，那所谓“名气”的由来多半归功于郑旦和西施两个女人的功绩，这点从无处不在的西施庙、浣纱溪就能看出来了。

站在路过的第五座西施庙前倪悦已经有些黑线了。虽然自己实在没打算进庙里拜祭自己的朋友，但她还是打算进去看看这个可以追溯到宋孝宗时期的西施庙到底是什么模样。

这座庙的庙门额刻阳文“西施庙”，墙面上的朱漆已经有些剥落，这点和开始路过的那些西施庙简直不能比——因为真的让人感觉十分“破败”。

但村里的老人说这叫沧桑这叫历史，除非剥落的地方太大或者哪处塌了不然他们是不会修葺的。倪悦听了自我安慰：也是，古迹之所以是古迹就是因为够破够老，要是全都崭新得和刚建时没两样那还叫什么古迹啊。

顺着庙门前的青石路向前望去，却看见一群来自各地的男男女女老老少少全都围成了半圆，正好堵住了进前殿的入口。

外围还站着几个老外，叽叽咕咕地不知道在说些什么，但看他们的模样倒是十分兴奋。

倪悦挠挠头，走上前随便找了个看上去比较随和的大叔问道，“叔叔，这里发生什么事了？”

那男人转身看是个年纪轻轻的小丫头，慈善地摇摇头，语气里又是好笑又是气愤，“不知道从哪来的小道士一大清早就堵在这里不让人进去说什么邪灵作祟！”

“邪灵作祟？”西施庙邪灵作祟？“开什么玩笑……”

“就是，怎么可能！西施庙是南宋皇帝建的，那么多年了都没事这小道士也不知道搞什么名堂。”站在倪悦身边的另一个漂染了红发的男人不满地发着牢骚，“好不容易放假陪老婆出来旅游，怎么偏偏就碰到这种事情。”

倪悦张了张嘴，还没等她说什么人群就开始喧闹起来了。

虽然各地方言倪悦不怎么听得懂，但靠着中国语言基本共通的特点她还是大致了解了骚动的原因。不过是因为这里的人大多数都和刚才那个发牢骚的男人差不多的情况，趁着放假出来玩，为着西施来苎萝山的第一游览场所现在却因为一个小道士而暂不开放，这换谁心里都觉得憋气扫兴。

“各位请听在下一言……”少年清朗的声音响起，虽然倪悦觉得很好听但现在的重点可不是这个。透过人群的缝隙倪悦看到两个高大健硕的男人走近了站在正中间的身穿传统黄色道袍的少年，由于人群拥挤倪悦看不到少年的脸但看身形就觉得要是打架他一定得输。

按捺不住好奇心，倪悦仗着身形灵活钻进了人群。不过期间被推搡无数，本来打算站在中间范围却没想到最后被推到了最前面。

虽然成了出头鸟但视野开阔，只见空旷的半圆场地里站了两个穿着正常但脸色不怎么好的男人和一个被提着领口只有脚尖着地的穿着道服戴着道冠的小道士。

“臭小子，让不让开！”

“先生你勿要急躁……哎哎哎！”

“臭小子不要给老子拽文言文，好好说话会不会！”那个拎着道士领口的穿着白色衬衫的男人啐了口，“没什么本事充大侠，小说电视剧看多了吧！也不知道你从哪弄来这么一身衣服。”

“先生……这，这衣服是我们黄山派的道服。你……”那小道士似乎被吓得连话都不会讲了，支吾了半天也说不出个所以然来。那白衬衫觉得没什么意思就把那道士放下转身第一个走进了西施庙的前殿。道士少年看着那人的背影深深地叹了口气，转头看见倪悦时猛地皱了下眉。这一皱让倪悦汗毛都竖起来了，自从她成了黑无常后就觉得世界上没什么是不可能的，有了鬼，有了仙就自然也有妖怪。