第664章 会当凌绝顶（2 / 2）

第一步，到梁父山礼祠“地主”神，其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书；第二步，行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子候登泰山，行登封礼；

第三步，隔一天，自岱阴（北面）下去，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。

这就算是完事了。

由此可见，封禅泰山，是到周边的山上晃一圈，而不是单独逛泰山就可以了。

高洋也打算学汉武帝，先到泰山顶上立石碑，然后去梁父山建祭坛，埋藏玉书牒。

这是两个必不可少的步骤。剩下的就是走过场了。

呵呵，跟上天沟通，能沟通个什么来？高洋又不是要修仙！

他所做的一切，除了满足自己的精神需求外，其余的，都是做给天下人看的。

“朕也是无奈！这些年先帝去了，母亲也是费尽了心力。朕本来想让母亲也享受这荣耀时刻。唉，没想到，最后竟然这般。”

呵呵！

听到高洋在惋惜，高伯逸忍不住在心中冷笑。

什么是封禅？

为什么在泰山？

那位孜孜不倦地追求周礼，毕生以“克已复礼”为已任的孔老夫子，曾多次来泰山，寻觅封禅大礼的遗迹。

比司马迁早五百多年的管子也曾经谈到过封禅，可惜《管子》一书中的《封禅篇》早已亡佚。

之后关注封禅的汉家学者如过江之鲫，数都数不过来。

这是汉人精英，或者说中原霸主，才会向往的精神家园。也是每一个华夏正统的王朝统治者，所追求的“王道象征”！

娄昭君是什么人？说好听点是个胡族女强人，说不好听点，不过是一鲜卑妇人而已。她如何能理解泰山封禅是何等荣耀的事情？

她本就不接受中原这一套礼仪，自然就不会对封禅什么的上心了。高洋若不是身体不行了，想死之前荣耀一番，恐怕也不会来泰山。

这就好比说非洲某部落，喜欢把硕大的铁盆顶头上，以示荣耀。旁人见到，仿佛看到外星生物，是无法理解这种“荣耀”的。而该部落的人，也无法理解那些现代国家的子民，会有怎样的荣耀与自豪。

这种事情是无解的，所以高伯逸猜测，娄昭君，大概是不会去泰安了，她对那里的一切，应该都是出自本能的反感。

果不其然，娄昭君要求神策军留下一部保护她，然后带着她直接返回邺城！

看到对方的态度是如此的坚决，高洋无奈让斛律世达带着本部人马留下，陪着娄昭君在山荏县修整。只要娄昭君想回去，斛律世达就立刻带着兵马护送她回去。

然后高洋随即下令，大军立刻开拔去泰安，一刻都不得停留！

看到这母子二人如今的分歧和裂痕已经大到难以弥合，高伯逸也是感慨万千。

年轻时，高欢在外面打仗很忙，娄昭君在家里频繁的参与政务，保证大后方的安稳。

这既是高欢的大幸，也是他和他儿子们的大不幸。

来自命运的恩赐，其实早已在暗中标好了价格，之所以还没付账，不过是没到时候罢了。

当初娄昭君对高欢的事业帮助有多大，现在她就对自己的儿子们阻碍有多大。