100、第 100 章（1 / 2）

在这个时代,婚前跟婚后?完全是两个概念。男人成婚之前，那就算是再大，这也不靠谱,而成婚之后?，你?就算是再小,那也是成年人了。而对于李悦这样的藩王,成婚前和成婚后?是两样,有?儿子和没儿子又是两样。为什么李弘和李贤都没能翻出什么花样来,那是因为他们死之前哪怕是已经成婚了，却?都没有?儿子！所以，不管是他们是自?己病死的，还是真的是武后?下手的，他们若是有?儿子的话?，起码他们之前的那些党羽还能借此翻出一些花样来,但是正?因为他们没有?儿子,所以，一帮想要反抗武后?的人,只能找那些近似于远支的宗室折腾，天然就少了号召力。

李悦如今铺开的摊子太?大了，许多?人都指着李悦吃饭呢,因此,哪怕李悦年纪还小，依旧有?许多?人盼着李悦早早就生下一个嗣王来,如此,才能够继续保证他们的利益。因此，前些年的时候，其实已经有?下面?的人向闽王府献美了,可惜的是，李悦心志坚定，他又不是真的这个年纪，好奇禁果，食髓知味的少年人，他这个年纪，正?是需要好好成长，养精蓄锐的时候，这么早就沉迷女色，对于身体可没什么好处。再说了，他既然希望将来能够与杨瑶并立，那么就不该在这种时候做出让人心生隔阂的事情来。他从来不敢小瞧了女人，女人真要是狠起来，同样什么事情都做得出来。何况，一个肯与你?同心同德的女人，能够起到的作用肯定要比一个将自?己变成泥塑木胎、正?常王妃的女人强得多?。

李悦要一个长袖善舞，善于交际管家的王妃其实没太?多?作用，在这个时代，男人要是给力，那么，女人天天在家吃喝玩乐，如杨贵妃那般，哪怕除了能歌善舞，就只会争风吃醋那也是无妨的，在安史之乱之前，李隆基能将天下最好的东西都捧到杨贵妃面?前。而若是男人庸碌，那么，女人再能干，也不是什么人都有?武后?那样的本事的。何况，武后?说白了，也是靠着男人起来的，她要不是勾搭上了李治，得了李治的爱重，李世民死后?，她就只能默默无闻地青灯古佛一辈子，哪有?后?来的风光。

李悦又要指望着杨瑶跟自?己共同进步，还指望着杨瑶能够生儿育女，培养出同样高素质的儿女，甚至在闽越这边成为女性的标杆人物，那么，自?然得给她足够的尊重。要不是，作为女性标杆连丈夫的心都拢不住，不得不忍受丈夫的宠妾，那么，谁还能真的将杨瑶当回事呢？

杨瑶到了闽越之后?，也真切地感受到了这里与长安的不同。在长安，随着朝堂上武后?的声音越来越大，寒门庶族倒是不在意?上头做主的是谁，毕竟，李治和武后?的执政思?路差不多?，那就是打破门阀政治，重用寒门士族，自?然，他们巴不得武后?掌权，因为武后?想要稳固自?身的地位，就得依赖于他们这些寒门庶族出身的官员。而原本的世家士族的利益严重受损之后?，自?然会说什么牝鸡司晨，祸乱之始这样的话?，平时瞧见?女子过于张扬，都要训斥一番，就像是这样就能动摇武后?的地位一样。

她们这些贵女原本就属于政治圈子里面?的上层人物，自?然会经常听见?类似的声音，杨家在那些世家那里，一贯名声不好，不太?吃得开，偏偏在大唐，找杨家的麻烦，几乎是一种政治正?确，谁让你?们是前朝宗室呢，那就是你?们的原罪。因此，很多?时候，遇上这些人找茬，她们也只能忍着。

不仅如此，哪怕整体社会风气开放，但是也仅限于上层，你?让那些底层的女性开放着试试看?？实际上贵族女性的地位也很虚浮，说白了，这年头的女人经济不能独立，也不能掌握生产资源，就算是存在女户，但也非常少，而且女户在分田还有?其他事情上都与男性户主有?着很大的差异，家里头若是还有?幼年男性的，等到男性成年之后?，户主就会变更成男性，在这样的情况下，你?说什么男女平等，提高女性地位，那不是开玩笑嘛！

而闽越这边，别说是现在需要女人出来干活挣钱了，就算是以前在山里的时候，女人也是需要承担不少家庭义务的，说白了，就是条件太?差，男人很难做到一个人就能养家糊口，女性必须要参与到家庭的经济活动之中?，甚至如冼夫人这种以女性的身份，统领部族的也不少见?。以前的时候，女性的地位就算不能说是平等，却?也是可以的，风气比起中?原的限定开放，那是真开放，如今更是如此。

杨瑶没去过宁州，在泉州这边瞧见?那些女工每日?里穿着蓝色的工作服去上工，下工的路上嬉笑玩闹，看?到俊俏的小郎君，也会唱几句山歌调笑几声，只觉得异常新鲜，也异常兴奋。她隐约觉得，自?己是真的进入了一个完全不一样的世界。

杨瑶还没完全搞明白泉州这是什么情况，就被赶鸭子上架，去女学教?书了，当然，这只是兼职，她教?导半天，还有?半天要跟着李悦学习。不过，学的是自?己喜欢的事情，那么，杨瑶自?然不觉得辛苦，甚至，她觉得自?己或许可以做更多?的事情。

杨瑶这样一个王妃都亲自?去教?书还有?学习了，这自?然也在闽越引起了风潮，这边官宦女子其实不少，但是很多?呢，还对闽越这边抱有?一定的偏见?，她们许多?是被贬谪而来的官员的女儿，就像是父辈整日?里想着离开岭南一样，她们同样多?半不喜欢岭南，做梦都想着那个遥远的繁荣的长安。也就是那些后?来生在这边的，才对于岭南外的情况没什么感觉，觉得父兄就知道做白日?梦。

如今，杨瑶不过是在一些宴会上表了态，又表示自?己会亲自?主持女学，即便是为了讨好李悦这个闽王，让自?家的丈夫在接下来的考评中?得到更好的评价，为早日?离开岭南做出一定的努力，她们也是愿意?将自?家女儿送入女学之中?来的。

对于官宦女子，李悦自?然不会只想着教?导什么自?然科学，他这边其实不缺能教?书育人的读书人，因此，也会教?导这些女子这个时代所需要的学问?，除了琴棋书画之类陶冶情操的课程之外，主要就是数学，还有?一些基础的医学药学知识。孙思?邈虽说还不知道有?没有?编撰出《千金方》，这位常年在外行?医，四海云游，即便是皇家想要找到他也不容易。他是真正?建立了中?医体系伦理学的人，他自?身也是贯彻了他所著的《大医精诚》，并不会为王公贵族停留，反而将大量的时间?和精力用在了底层的平民身上。不过，流行?的饮子最初就是作为药用的，有?病治病，没病强身，这个时代，医学其实已经有?了相对完善的体系，基本的医理药理知识还是有?的。李悦就藩，自?然也带了不少大夫，他也不叫人搞什么阴阳辩证，而是将常见?的病主要的症状给罗列了出来。普通人哪里搞得清楚什么脉象，但是，同样是伤寒，你?不懂什么是风热和风寒，流清鼻涕还是浓鼻涕总该清楚的吧！虽说未必完全准确，但是只要大致上没什么问?题，那么就能对症下药。甚至，比起民间?那些庸医要强多?了。这年头不像是后?世，后?世许多?人简直是将医生当做是服务员，觉得我花了钱，你?就得给我治好病，还得把我哄好了，要不然总有?一帮脑子有?坑的，怀着“总有?刁民想要害朕”的心思?，在医院里面?觉得不满，就各种闹腾。现在呢，可没有?庸医杀人这种说法，治病这种事情，就算是大夫开错了药，你?也只能认命！当然，你?要是王公贵族，那的确是有?资格做医闹的。像是曹操，不就觉得华佗不靠谱，直接将华佗砍了嘛！至于寻常人家，那只能是生死有?命富贵在天。所以，不管是男人还是女人，懂点医理药理，能够自?个处理一些比较常见?的毛病，那都是非常重要的。别的不说，不至于庸医拿着治风热的药给你?治风寒的时候，你?还茫然不知，直接一口蒙了。