第三百零三章,神识相融（1 / 2）

“樱芙！云歌！躲在车上切莫出来！天扬，你从旁护卫！”河六四高声喝道。

马车内的两女早已透过车窗，看到了那一片无尽的虫海，女子天性惧怕虫蚁，此时见状，急忙将车帘放下！

玉天扬抽出随身的钢刀，将弓矢放在马车上，凝重的站在马车旁。

坐在师父坏里的姑遥，望着那一片黑压压乌漆漆，无边无际的虫海，心中亦是惧怕。可碍于自己是个男儿，还是忍着惊惧，紧紧的握住了佩剑。

虫海如浪花般越来越近，似乎连阳光都开始被虫海遮挡，变得灰蒙蒙的。

众人的马匹开始马蹄惊乱，只有河六四胯下的鹿其，始终稳如泰山。

河垚紧紧的拉着缰绳，叫道：“道友！如此浪潮，恐不是方才那几十只蜚蠊那么好对付！”

河六四亦是一脸凝重，思索了片刻，说道：“前辈，此番可与我共抵虫潮？”

“如何抵之？”河垚问道。

河六四回道：“以元神之力，化神识之盾！”

河垚闻听，疑道：“你我元神不尽相同，如何共化一盾？”

河六四没有说话，只是在心中问道：“炁祖！能成吗？”

炁刃嘶哑的声音只说了一个字：“成！”

河六四急忙叫道：“前辈只管化之！其余的晚辈来做！”

河垚闻言，低头看了一眼在怀中瑟瑟发抖的姑遥，咬牙点了点头。

河垚的估计并非空穴来风。

人和人之间的元神，如同血脉一般，除非是同修一脉功法，否则绝不可能相融。

如今的道家派别诸多，虽是万宗归一，但各个宗门之间，很多道法运转原理已是大相径庭。例如天罡教和禅宗之间，天罡教专修法术奇阵，降妖伏魔，而禅宗则志在飞升，求仙问卜。在不同的目的下，功法道法的精髓，或许相同，是绝不会相同。

而河六四之所以能够吞噬融合炁刃的元神之力，其一，是因为河六四并没有真正的修炼元神之术。其二，炁刃本就是天罡教开山祖师华阳子所铸的神兵，与河六四可以说是一脉相承。

但是，河六四虽是对元神的修炼尚短，但元神之间难以相融的事情，他还是知道的。

所以，在方才思索的时候，河六四便问了藏在他元神内壁当中的炁刃。

炁刃只告诉他一个字：“成！”

有了炁刃做保证，河六四自然毫无顾忌。见河垚下定决心，将神识全部散了出来，在身前化盾。河六四当机立断，猛地将元神之力全部放了出来。

瞬间，河六四感觉自己的背后出现了一个巨大的身影，正是炁刃！

“炁祖，你！”河六四惊道。

“勿慌！”炁刃沉声说道：“此乃我的神威，外人看不到！听清楚，沉心凝神，自然归宗！”

河六四闻言急忙照做，只觉得不断外放的神识忽然不再受自己控制，转而开始由炁刃主导！

雄浑的元神之力在众人周围缓缓汇聚，河垚的神智之盾化在北方，而剩下的三个方向，全部被炁刃挥着长江大河般的神识包裹住，化出了一个浑圆的神识巨盾。

“看清楚！”

炁刃说了一声，开始将神识之盾的边缘，与河垚的神识之盾融合。

河六四瞪大了双眼，紧紧的看着。

河垚的元神之力，微微泛着青铜色，而河六四的神识，则是金灿灿的颜色。两种神识全然不同，按理来说在相遇的时候，便会相互排斥，相互冲击。

可炁刃控制着神识，将靠近河垚神识边缘的元神之力，全部化成了透明的神识。

河六四疑惑不已。

元神由人身魂魄中诞生，却又高于魂魄。

魂魄分为三魂七魄，三魂：胎光，爽灵，幽精。七魄：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。乃是人身精神灵气之根本。

简单来说，魂为阳，是人的思想和智慧，领导七魄。而魄为阴，七魄分布在人身七脉，人的形体和感觉，以及**。

而元神自魂魄中来，一个人修出元神的初期，势必要受魂魄影响。等到元神大盛，能够完全控制魂魄的时候，元神也已经被魂魄同化。

也就是说，一个人是什么样的性格，是因为三魂七魄。而三魂七魄是什么样的，元神一样如此。

所以，一个人的元神，其实也包含着这个人性情中的优点和缺点。

元神如此，魂魄如此，灵力修为亦是如此。

归根绝地，世间万物皆在阴阳五行之中，人身如是，魂魄如是，灵力如是，元神亦如是！

元神能够操纵阴阳五行之力，自己同样也能如阴阳五行之力一般，随意变化。

而炁刃如今所做的，就是将元神中的河六四的本性完全抹除，使元神之力完全变得无欲无求，犹如无主之力一般。如此状况下，没有了任何性情基础，功法限制的元神之力，能够与任何一种元神之力相融合。