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第九百八十节 狼居胥之封(8)(1 / 2)

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从姑衍山向西,余吾水南岸,匈奴人的圣山,狼居胥山便矗立于此。

花了差不多两天时间,张越终于率领汉军抵达此地。

然后,便率众登上了这座早已经为匈奴人所放弃的圣山。

登临山顶,整个余吾水河谷,都被尽收眼底。

向南望去,延绵无尽的草原与河流,蜿蜒着向前。

仅仅是看着这风景,张越与所有汉军将领的内心,都生出了无比满足的感觉。

“吾来!吾看见……”张越忍不住持着骠姚剑,站到山巅为积雪所覆盖的山崖前,持剑而立,大声宣告:“吾征服!”

登上此山,基本就已经意味着,对整个匈奴漠北的左部的彻底粉碎与击穿。

时隔二十七年后,匈奴的政治、宗教核心,再次被汉军马蹄踩在脚下!

这种征服者的爽感,是独属于男人的浪漫。

当然了,登上此山,在同时也意味着,此次远征的结束。

乌恒、匈奴联军以及汉军的步兵,如今已经按照命令,携带着大量的牲畜、财富与俘虏,向南撤退。

算算时间,他们现在应该已经越过了祷余山,并顺利与负责殿后、把守、控扼弓卢水浮桥的乌恒骑兵汇合。

不止如此,长水校尉的重骑兵,也奉命开始了南撤。

如今,张越手中,只有七千余轻骑兵以及两万匹战马。

他们不止是为了封狼居胥山而存在,也是为了给庞大的辎重部队殿后。

掩护和保护,行动不便的步兵、乌恒义从与匈奴新新附军向南撤退。

从计划来看,他们至少需要十天时间,才能完全的退出整个弓卢水以北,并回到难侯山以南的狭长河谷地区。

“匈奴的赵信城方面,最近有什么情况吗?”张越回头问着负责斥候侦查与情报联络工作的司马玄。

司马玄闻言,连忙答道:“回禀侍中公,末将刚刚得到消息——匈奴单于以命其左大都尉亲帅兰氏、须卜氏以及呼衍氏的主力万骑,疾驰赵信城,其部应该会在五日内抵达赵信城附近……”

张越听着,点点头,道:“果不其然!我军得抓紧时间了!立刻命令各部,做好祭天准备!”

不得不说的一个事情是——自从张越率军击溃和消灭了匈奴的右贤王骑兵后,汉军不止一下子就打开了通向姑衍山与狼居胥山的通道。

更使得,匈奴内部的亲汉派,抓到了与张越部队联系的好机会!

不来漠北,张越都还不知道,匈奴内部居然藏了那么多亲汉贵族。

不止四大氏族,孪鞮氏内部,推墙党也是如过江之鲫,无处不在。

其中甚至不乏某些身居高位的大人物!

特别是,在狐鹿姑染病,还封日逐王先贤惮为左贤王的消息传开后。

带路党的数量,瞬间激增!

每天都有着匈奴的高层使者,派人来联络张越。

当然,这些人的算盘,就都不是很纯粹了。

大约都是想着些‘借师助剿’一类的目的,企图利用张越与汉军,为他们谋利益。

为了怂恿张越与汉军,他们中甚至有人把赵信城的虚实,都透露给了张越——全城至多两万兵力,且他愿意充当内应……

错非,打到狼居胥山,就已经是汉军的极限,而且将士们也都有些思乡了,加之,匈奴单于的主力随时可能回来。

说不定张越就真的率军渡过余吾水,去匈奴人的腹地大闹天宫了!

不过,这一点都不妨碍张越与他们建立些‘友谊’。

人脉不就是这样慢慢累积起来的吗?

至于那些真的亲汉派们,张越自是鼓励和慰勉为主。

慰勉他们保存实力,以待来日,不要贸然出头,不要重蹈当年左大都尉呼衍屠难的覆辙。

而通过与不同势力的匈奴贵族们交流、联络。

张越率领的汉军,得以比较清晰的掌握和了解当前局势。

特别是,通过这些人的情报,汉军得以掌握匈奴主力归来的大概日期。

从而使得,张越可以从容规划和计划撤兵。

看着领命而去,去准备封狼居胥山的仪式的诸将,张越则提着剑,走到山巅正中,感受着呼啸而来的凛冽山风,脑中却是想着:“二十七年前,霍骠骑会站在哪里,眺望这苍茫大地呢?”

可惜,无人能给他答案。

二十七年跟随霍去病登上此山的老将们,早已经死的死,病的病。

最后的亲历者路博德,好不容易才得到了一个‘赐光禄大夫’致仕的机会。

也许再过二十七年,今日跟随张越登上此山之人,也会尽数凋零。

后世子孙,将无人再知细节。

一念及此,张越就自语着道:“或许,我该创作一系列的绘画,来描述今日之事,记录今日之功!”

这样想着,他就又想起了自己的偶像。

两千年后,偶像与卫青,差点被从课本里赶了出去!

接着,又被造谣和匈奴女人谈恋爱,甚至还被三流无良导演和小鲜肉糟蹋,搞出了‘霍去病精神变态’‘有杀人犯大脑’的设定。

一生从无败绩的天生战神,甚至被他们设定为被匈奴俘虏,和匈奴王子抢女人的所谓草根。

想到这里,张越就忍不住攥紧拳头。

为了防止在这条世界线上,偶像在未来也遭遇这样的命运,成为别人消费与亵渎的对象。

张越决定,回去就造神!

向天子请求,封其为神!

更以种种文艺作品、戏剧和传说,加深其形象。

将其在民众心中的地位和国民度,达到后世的关二爷、岳王爷一般的地步。

这样,至少可以保护其名誉免遭213女和三流导演荼毒。

…………………………

封狼居胥的仪式,相对禅姑衍,无疑盛大了许多,也复杂了许多。

哪怕早有准备,汉军也花了一天多,才将这狼居胥山的山巅装扮完成。

待一切准备就绪,已是延和二年夏五月初五。

张越特意选了这个日子,率领全军校尉以上军官、斩首数在十级以上的士兵,再次登上这狼居胥山山巅,告祭上帝,汇报本次远征的成绩与此来的目标,任务。

封礼从早上开始,持续到下午。

而在狼居胥山上,封礼进行之时,三千多里外的私渠比鞮海,匈奴单于狐鹿姑的大纛,终于准备离开此地,向北进发。

之所以离开此地,不是狐鹿姑的身体已经彻底恢复了。

而是,匈奴王庭再也不适合留在这个地方了。

再停留下去,明年这个水草丰盛的湖泊区,可能就不再适合牧民放牧牲畜了。

对于大自然和生态平衡,游牧民族比农耕民族更加重视。

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