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98、世本无仙(2 / 2)

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不渡和尚在他们说话的时候,便已经举着明净子四下检查。

忽然,他指着不远处喊道:“那边有东西!”

不渡和尚在喊的时候,自己便已经动身过去了?,陆净和半算子赶到近前,却见?他站在一片广场上一动不动,像看到了?什么极度不可思议的东西。

“和尚?和尚!”

陆净喊了?他两声。

不渡和尚没回答,依旧死死地盯地面。

陆净快走两步,才发?现原来?所?谓的“广场”是?由一块又一块巨大?平石铺成。这些石头太过巨大?,以至于他们一开始以为这个?洞穴空旷无比。那些石头虽然巨大?,但都是?破碎的,边沿的碎痕隐约有些互相吻合,朝上的那面光滑平整,刻有文字,仿佛……仿佛这些石头曾经是?某一块古碑上的一部?分?,被削去打?碎后,如?今又被人找回拼凑了?起来?。

陆净转念就觉得自己这个?联想,简直荒诞可笑。

单就残片就占据大?半个?穴洞,要真有这么一块古碑,岂不是?要大?如?山壁?

……等等。

陆净猛然惊醒。

十二洲曾经的确就是?有这么一块奇大?无比的碑!那是?一块刻满天符的古石,它就屹立在兰洲的泛林中心,史家将?从古石上的天符誊抄下来?,翻译成《古石碑记》,将?《古石碑记》所?记载的历史称为“太古”,将?古石残缺的部?分?所?代表的历史称为“中古”。

中古难溯,通史难成。

是?以史家称十二洲“家家有史,洲无春秋”。

意识到这点后,陆净一下子明白了?不渡和尚的异样——坤穴中,与仇薄灯气机相关的东西,是?古石碑记残缺的部?分??是?那段扑朔迷离的中古往事?

他抢步上前,想看石碑残片都记载了?什么,结果?发?现上面的文字自己一个?也看不懂,扭头左右一看,半算子反应和他一样。唯独不渡和尚怔怔地看着那些石碑,脸色惨白。

“……世本?无僧,”不渡和尚念出上面的文字,声音那么空洞,仿佛从远古传来?,“世本?无道,世本?无儒,世本?无士、世本?无匠……世本?无仙。”

世本?无道,世本?无儒,世本?无士、世本?无匠。

世本?无仙。

哪怕是?陆净都为之一震,脑中轰隆一片,有如?闷雷滚滚。

修士得大?道,便为仙人,十二洲的历史几乎就是?仙人的历史。对于仙门?出身的陆净和半算子来?说,这一点毋庸置疑……然而,这段残缺的古石碑记的意思分?明就是?,中古,乃至更早以前的太古,十二洲上不存在修士!

“……岁遇大?厄,神君观四极未成,四时不忒,厚土瘴迷,瘟疫盛行,众生难生,遂以道设教,授与贤圣……人登不周山而得道,是?以称之为‘仙’。”[2-]

不渡和尚扭头看陆净和半算子,脸色苍白。

“药修杰出者常被称赞为什么?道者呢?仙门?的祖师爷又称什么?”

陆净和半算子同时后退一步。

这个?问题他们都再清楚不过,药修的楚翘常称“医圣”,道者魁首又称“道贤”!不论是?刀修、剑修,佛、儒、道……都有类似的称呼!但在更早之前,最早的时候,是?仙门?的祖师爷被这么称呼的!

“你们记不记得那句话?”不渡和尚声音沙哑,“神授圣贤以道,圣贤传道天下,是?以我辈修士以护苍生为己任。”

陆净踉跄坐倒在地。

怎么会不记得?

但凡是?个?修士就一定知道这句话,这是?所?有修士的使命!可这句话在十二洲上流传了?千万年,始终只是?一句仿佛奉天命而行的箴言,所?谓的“神”被认为是?天道,亦或者曾经的天外天。

“不是?天道,不是?天外天,是?‘神授圣贤’的神指的只有一个?……”不渡和尚盯着他们,一字一顿,“神君!他就是?神君!他就是?神君!”

陆净和半算子脑海中猛然一震,嗡嗡作响。

无法言说的死寂充斥在整个?石洞中。

巨大?的冲击同时压在三个?人心头……不论再怎么浪荡,再怎么纨绔,再怎么胡闹,再怎么离经叛道,仙门?始终在他们身上留下了?深深的烙印。在潜意识里,他们始终是?以仙门?为傲的,可今天这种骄傲忽然就破碎了?。

久久的沉默后,陆净猛地跳了?起来?。

“一定是?搞错了?!”陆净崩溃地大?喊,扭头要朝石道的方向跑去,“他不是?神君么!他不是?授道苍生吗?!仙门?都是?从他那里得道的,怎么会设阵杀他啊……这不是?……不是?……”

“忘恩负义么。”

陆净猛地停下脚步。

黑暗中亮起第二支火把。

火光照出一张妩媚的脸,双眼狭长,眼尾一抹幽深的蓝。

月母!

半算子一把抓住陆净,将?他拖回来?。不渡和尚扣紧明净子,一步向前,将?他们两人挡在身后。

三人同时紧绷肌肉,冷汗涔涔而下。烛南一劫,这个?妖艳癫狂的女人给他们留下了?太深的印象,他们甚至顾不上思考她为什么会出现在这里,就被空气中悄无声息涌动的致命危机压迫得喘不过气。

月母没有直接出手。

她举高了?火把,火光忽然散开,照亮了?那片被人运到这里的古石残碑。

“有什么好惊讶的?”她看向陆净,吃吃笑起来?,“这又不是?你们仙门?第一次忘恩负义……药谷是?么?当?初不就是?你们在夷丘拦的他吗?”

“你胡说!”

陆净脱口而出。

“我胡说?”月母轻笑笑,忽将?火把向前一抛,把整个?山洞一起照亮,她身形骤然消失,又骤然出现在不渡三人面前,“那你们仙门?现在这是?在干什么?”

“退后!”

不渡和尚大?喊一声,一把祭起菩提明净子。

作者有话要说:[1]神话往往源于一种文化原型和集体记忆,作为民众共同记忆的神话不可能是无中生有的杜撰。在《中国天文学源流》一书提出“夸父追日”运动与观象造历运动有关,此处为艺术加工的变形。

[2]引改自《易传》,原文为“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服。”取表意“道统”进行加工化用。

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