第2385章 胜利的后果（上）（2 / 2）

1378年羊毛工人起义是可怜人谋求平等的武装斗争，但纯血从来不觉得自己可怜，最起码他们不是因为逼到走投无路、活不下去才想要改变现状的。

传统的穷人会在得到最起码的温饱后感到心满意足，但纯血主义者是失意者，他们把自己的失败归咎于现有的种种限制，格林德沃给了他们一杆正义的大旗，那杆大旗所到之处可以保证那一家的房子化为灰烬，而那些实施者不会有丝毫愧疚感。

他们会振振有词得告诉看客，这是在拯救世界，然后扬长而去。

最好的办法是在事态处于萌芽阶段将之掐灭，但遗憾的是英国魔法部错过了机会，可能傲罗们忙着在浪漫的巴黎公费旅游、谈恋爱什么吧。

这导致了最后只能以战争收场，纯血家庭的衰落导致他们的人口不足，麻瓜种巫师虽然多，但要他们成为“战士”是很困难的。凤凰社的成员本来就不多，第一次巫师战争时期因为叛徒出卖，死了很多人，第二次巫师战争愿意回来继续参战的更少了，连蒙顿格斯这种人也加入了。但她还是从那个组织学到了一些东西，团结、包容、信任，凤凰社里还有比蒙顿格斯更糟的斯内普，他可是前食死徒，另外还要有个清晰的目标，没人想追随一个头脑不清醒的领袖。

平等而没有自由，会比自由而没有平等的更能创造稳定的社会模式，但这就和《独立宣言》里所说的人人生而平等，造物者赋予他们生命、自由和追求幸福的权利矛盾了。

如果群体无法思考矛盾，那么个体该有时间思考矛盾。

如何能将奴隶制和平等自由共存在一起呢？也不会有人愿意做一个不道德的人，尽管奴隶制被称为建国时期“必要的罪恶”，那么等稳定后也该将之消灭，而不是以“奴隶的幸福”和“自由工人的苦难”做对比。

奴隶主觉得自己是道德且仁慈的，他就不觉得奴隶制是不公正的，奴隶也觉得自己过得比自由工人幸运，也就不觉得这个制度存在问题。

事实却并非这套规则的设计者们所想的那样，平等是有对标物的，殖民议会对标的平等是英国议会，自由对标的也是不受英国的约束，他们并不愿意降低标准，和穷人、奴隶平等的。

西进运动农场主的拓荒之路、创业之路就是奴隶的苦难之路、原住民的血泪之路，但要现在想阻止他们几乎已经不可能了。

密西西比地区的冲突一触即发，卖了路易斯安那州即便是贫瘠的土地，不列颠议会的态度也会和现在不一样。

了解大致情况后，乔治安娜就被莫蒂埃带到了她驻地的套房，所有人都来了，接着莫蒂埃就离开，顺手把门给关上了。

法尔荣将一份文件递给她。

“这是什么？”乔治安娜问。

“驻在汉堡的英国大使写的抗议信，他被限制了自由，不能离开大使馆。”法尔荣回答。

“谁干的？”乔治安娜问。

“普鲁士不介入的话，豪格维茨怎么说服其他北部城市加入他们的同盟？”打算开棉纺织工厂的鲍文斯问。

乔治安娜看着阿斯顿·马丁，他保持着沉默。

“坐下说吧，先生们。”乔治安娜对他们说“你们想喝茶还是咖啡？”

“哪一样都不想。”鲍文斯嘀咕着“该死的咖啡。”