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第一百八十九章 花之争(三十一)(1 / 2)

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有人问王阳明:朱子认为《易经》重在卜筮,程硕先生认为《易经》重在阐明义理,怎么理解?

王阳明说:卜筮也是天理,天理也是卜筮,天下的道理难道有比卜筮还大的吗?只是后世之人将卜筮专门理解为占卦,所以将卜筮当做雕虫小技了。却不知道如今朋友之间的问答、博学、审问、慎思、明辨、笃行等等都是卜筮。

《易经》是向天请教,人有疑问,缺乏自信,所以用《易经》请教天,人心或许还有偏倚,只有天不容任何虚假。

预知不是一种属于人类的超能力,它不稳定,没有操作性,人类之所以特别喜欢占卜,就是对未来充满恐惧和不确定性,希望能找到有效的方式来应对不可知的未来。

大明帝师刘伯温每次占卜结果大同小异,都是让朱元璋勤政爱民,对于朱元璋来说这何需占卜?

换成乔治安娜自己,她也不敢再随便建议波拿巴做任何决定了,人常常会被智识、私欲所蒙蔽,从而出现错误。她热爱和平,绞尽脑汁想了个办法,在比利时做啤酒生意,她以为这样对所有人都是好的。

14年后,也就是1816年,如果真的如卡珊德拉所说的那样又有天灾爆发,粮食极度短缺,那些本来该储存作为保障粮食安全的谷物被拿去酿酒,被人喝掉了,再有就是有人喝醉后干出不理智的事怎么办呢?

禁酒令是无效的,这个“以前”有人尝试过,不仅没有解决问题,还增加了美国大萧条时期的犯罪率。

绕了个大圈子,最后我们回到了原点,可能原本的“历史”是最好的。

人可能犯错,因为人心因为仁慈和偏爱同样很难完全保持公正,天不会犯错,因为天地不仁,万物在它面前都是平等的。

“继续念啊。”波拿巴提醒她。

她不禁由衷感慨。

做一个不灵验的占卜师,可能被人当成骗子,像西比尔一样居无定所,直到阿不思决定收留她。

做一个灵验的占卜师,可能会导致悲剧,如果西比尔没有在猪头酒吧说出那个预言,并且被西弗勒斯听到告诉伏地魔,哈利就不会变成孤儿,贝拉也不会因为为了知道伏地魔的下落,拷问隆巴顿夫妇了。

人们想要的其实只是个美好的未来,朝着那个希望走好每一步,他们不想听未来是暗淡无光的这种丧气话,如果未来是暗淡的,他们会想办法改命,“算命的”收钱的时候来了。

再不然就是格林德沃一样,未来是暗淡的,但巫师可以通过与麻瓜战争,阻止他们毁灭世界,并且麻瓜迟早有天会将武器对准巫师的。

杀人者人恒杀之。

凡让人流血的,他的血也必被人所流。

犯之必杀,救人无功,这就是命数。

佛度有缘人,莲花生大师说,无染觉性直观大解脱,“觉性”这个法号是这么来的吧?

一般人错失了认识自性的机缘,便会轮回与六道三界,受尽诸苦。

何期自性,本自清净,如此“菩提本无树,明镜亦非台”。

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